切韵指掌图
| 书名 | 《切韵指掌图》 |
| 作者 | |
| 版本 | 二卷、《附检例》一卷（永乐大典本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《切韵指掌图》·二卷、《附检例》·一卷（永乐大典本） 宋司马光撰。其《检例》一卷则邵光祖所补正。光有《温公易说》，已著录。光祖字宏道，自称洛邑人。其始末未详。考《江南通志·儒林传》，载元邵光祖字宏道，吴人。研精经传，讲习垂三十年，通三经。所著有《尚书集义》。当即其人。洛邑或其祖籍欤？据王行《后序》作於洪武二十三年，称其殁已数年，则元之遗民，入明尚在者也。光书以三十六字母科别清浊，为二十图，首独韵，次开合韵。每类之中，又以四等字多寡为次，故高为独韵之首，干官为开合韵之首。旧有《检例》一卷，光祖以为全背图旨，断非光作，因自撰为检图之例，附於其后。考光《自序》，实因《集韵》而成是图。光祖乃云《广韵》凡二万五千三百字，其中有切韵者三千八百九十文，正取其三千一百三十定为二十图，馀七百六十字应检而不在图者，则以在图同母同音之字备用而求其音。则是据《广韵》也。然光祖据光之图以作例，则其例仍与图合。所注七百六十字之代字及字母，亦足补原图所未备。光例既佚，即代以光祖之例，亦无不可矣。光书反切之法，据景定癸亥董南一《序》云，递用则名音和，傍求则名类隔；同归一母则为双声，同出一韵则为叠韵；同韵而分两切者谓之凭切，同音而分两韵者谓之凭韵；无字则点窠以足之，谓之寄声，韵阙则引邻以寓之，谓之寄韵。所谓双声叠韵诸法，与今世所传刘鉴《指南》诸门法并同。惟音和、类隔二门则大相悬绝。《检例》云：“取同音、同母、同韵、同等，四者皆同，谓之音和。取唇重唇轻、舌头舌上、齿头正齿三音中清浊同者，谓之类隔。”是音和统三十六母，类隔统唇、舌、齿等二十六母也。刘鉴法则音和专以见、溪、群、疑为说，而又别立为一四音和、四一音和两门。类隔专以端、知八母为说，又别出轻重、重轻、交互照精、精照互用四门。似乎推而益密。然以两法互校，实不如原法之简该也。其“《广韵》类隔，今更音和”一条，皆直以本母字出切，同等字取韵。取字於音和之理，至为明了。独其辨来、日二母云“日字与泥、娘二字母下字相通”，辨匣、喻二字母云“匣阙三四喻中觅，喻亏一二匣中穷”，即透切之法，一名野马跳涧者。其法殊为牵强。又其法兼疑、泥、娘、明等十母，此独举日、泥、娘、匣、喻五母，亦为不备。是则原法之疏，不可以立制者矣。等韵之说，自后汉与佛经俱来。然《隋书》仅有十四音之说，而不明其例。华严四十二字母，亦自为梵音，不隶以中国之字。《玉篇》后载神珙二图，《广韵》后列一图不著名氏，均粗举大纲，不及缕举节目。其有成书传世者，惟光此书为最古。孙奕《示儿编》辨不字作逋骨切，惟据光说。知宋人用为定韵之祖矣。第光《传家集》中，下至投壶、新格之类，无不具载，惟不载此书，故传本久绝。今惟《永乐大典》尚有完本，谨详为校正，俾复见於世。以著等韵之旧谱，其例不过如此。且以见立法之初，实因《集韵》而有是书，非因是书而有《集韵》。凡后来纷纭轇轕，均好异者之所为焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
［康熙］上杭縣志十二卷 分類經進近思錄集解八卷 冰淵詩集一卷 欽贈太僕寺卿署湖北黃州府事安陸府知府金果毅公行狀 請復淮水故道圖說一卷 孫淵如先生全集二十一卷長離閣集一卷 瀚海披沙十卷 老圃集二卷 後樂堂文抄續編九卷 新刊詳增補注東萊先生左氏博議二十五卷 元朝名臣事略十五卷 昭代名人尺牘小傳二十四卷 京口山水志十八卷首一卷末一卷 東林同難錄不分卷 茶史二卷茶史補一卷 清陸軍部正班加班奏底彚訂 古玉圖譜三十二卷 雙報應二卷揚州夢二卷 ［乾隆］天津縣志二十四卷 蘇批孟子二卷 平原拳匪紀事 婦人集注一卷 登灜瑣蹟擬樂府百首二卷 御製曆象考成上編十六卷下編十卷 國史經籍志六卷 朱柏廬先生編年毋欺錄三卷補遺一卷 太乙舟文集八卷 朱子年譜四卷考異四卷附錄二卷 奇方纂要一卷 歸田瑣記八卷 浪跡叢談十一卷 中說十卷 玉屏王壯節公傳一卷 事類賦三十卷 高陶堂遺集 陳忠肅公［文龍］墓錄一卷 花聚菴詩集二卷 羅馬史要十三卷 漁洋山人精華錄箋注十二卷補一卷 南學治經史積分日程 楚辭新注求確十卷 圓明園萬壽山内庭滙同則例不分卷 皇朝通典一百卷 高等小學生理衛生教科書不分卷 溉園詩集五卷 奇門遁甲大全十二卷 說文古籀補十四卷補遺一卷附錄一卷 西史匯函二十二卷續編三十九卷 詩經世本古義二十八卷首一卷末一卷 平平録十卷 畫扇面 閩小記四卷 萃忠全傳十卷 海虞文徵三十卷 水經註四十卷 春秋左傳綱目杜林詳註十四卷 節本原富五卷 御批歷代通鑑輯覽一百二十卷 ［萬曆］德州志十二卷 地理參贊玄機仙婆集十三卷
