琴旨
| 书名 | 《琴旨》 |
| 作者 | |
| 版本 | 二卷（两江总督采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《琴旨》·二卷（两江总督采进本） 国朝王坦撰。坦字吉途，南通州人。自来言琴律者，其误有五。一在不明《管子》五音四开之法，而以管音律吕定弦音。一在不知以五声二变明弦音之度分，而以律吕分徽位。一在不知《管子》百有八为倍徵及《白虎通》离音尚徵之意，泥於大不逾宫之说，而以大弦为宫。一在不知三弦为宫，而以一弦十徽为仲吕。一在据正宫一调论律吕，谓隋废旋宫，止存黄钟一均，而不知五声旋宫转调之全。惟御制《律吕正义》一书，考定详明，发古人之所未发。坦作是书，一一本《正义》之旨，而反复推阐。其《五声数论琴说》，谓丝乐弦音，其体本实。当以五声之数定其丝纶多寡之数为之体，徽分疏密之数为之用，不可以黄钟九寸、太蔟八寸为准。盖管音全半不相应，弦音全半相应。以管律与徽分较之，欲取其声之同，则其分不同。欲取其分之同，则其声不同。即《正义》以五声、二变定弦音之度及管音、弦音全半应声不同二篇之旨也。其《释黄钟均以仲吕为角之疑说》，谓一弦全度散声为林钟徵，则十徽乃黄钟宫位，故应三弦散声。如以一弦全度散声为黄钟，则十徽乃仲吕之位，不能应三弦之姑洗角。即《正义》丝音尚徵、一弦非宫之义也。其《三弦独下一徽说》，谓十分之徽为全度四分之三，宫声三弦之全度八十一分，三因之则为二百四十三。以二百四十三而四分之，则六十零七五为十徽之分，而五弦之全度则为角声六十四之分。必按三弦六十四之分，始与之应，故在十一徽。其《五弦独上半徽说》，谓五声以倍半取应，凡九徽之分为全度三分之二，其声为本弦相生之声。五弦角声，角生变宫。其三弦为宫声，故不能与九徽变，宫声变而必在上半徽。即《正义》宫声三弦之角位在十一徽与角声之宫位在八徽、九徽正中之义也。其《泛音四准说》，谓全弦以七徽为界，自七徽上至岳山，得声之清。所出五声二变度分之声，与实音相应。八徽至十三徽得声之浊。泛音不与实音相应，乃从焦尾至各徽而出。其《旋宫转调说》，谓角调之角弦紧一声而为宫声，即为旋宫。角既为宫，则宫转徵，徵转商，商转羽，羽转角，皆以次而移。於《正义》诸图说尤能精思阐发。在近时言琴诸家，可谓不失其宗者矣。 ──右“乐类”二十二部，四百八十三卷，皆《文渊阁》著录。 （案：天文、乐律，皆积数之学也。天文渐推渐密，前不及后。乐律则愈久愈失，后终不得及前。盖天文有象可测，乐律无器可凭也。宋儒不得其器，因遁辞於言乐理，又遁辞於言乐本。夫乐生於人心之和而根於君德之盛，此乐理、乐本也。备是二者，莫过尧舜，而后夔所典，尚规规於声音、器数何哉？无声音、器数则乐本、乐理无所附。使十二律之长短不按阴阳，八音之宫调不分抗坠，虽奏诸唐、虞之廷，知其不能成声也。泛谈乐本、乐理，岂非大言寡当欤？今所采录，多以发明律吕者为主，盖制作之精，以徵诸实用为贵焉耳。） |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
［同治］上江兩縣志二十九卷首一卷 庚子秋詞二卷 北山樓集不分卷 孔子家語十卷 梅嶺課子圖題辭二卷 說文逸字辨證二卷 荆園小語一卷進語一卷 周易集解纂疏三十六卷首一卷 影北宋本姓解三卷 古文觀止十二卷 龍虎山志十六卷 ［同治］畿輔通志三百卷首一卷 御註太上感應篇一卷 欽定康濟錄四卷 李空同集六卷 漁洋山人精華錄箋註十二卷 吳門表隱不分卷 天岳山館文鈔四十卷 錢牧齋文鈔不分卷 廣輿記二十四卷 歷代地理志韻編今釋二十卷 大清律例刑案彙纂集成四十卷督捕則例二卷 隸法彙纂十卷 觀自得齋叢書 白香山詩長慶集二十卷後集十七卷別集一卷補遺二卷 朱子原訂近思錄十四卷 馬東田文集六卷附錄一卷 范文正公全集二十卷 嘉穀堂集一卷 論語十卷 史目表一卷 書苑菁華二十卷 天咫偶聞十卷 評選四六法海八卷 廣雅碎金四卷附錄一卷補校一卷 醫學三書 司馬溫公稽古錄二十卷 五代史補五卷 皇朝經世文續編一百二十卷 南齊書五十九卷 經餘必讀續編八卷三編四卷合編八卷 白香山年譜舊本一卷 唐詩三百首續選一卷 續資治通鑑二百二十卷 紅樓夢圖詠四卷 御纂醫宗金鑑九十卷首一卷 求闕齋讀書錄十卷 張潛齋先生詩藁二卷 白虎通四卷 古文辭類纂七十五卷 法華擊節一卷 公法總論一卷 ［同治］重修山陽縣志二十一卷圖一卷 溫飛卿詩集七卷別集一卷集外詩一卷 王陽明先生全集二十二卷首一卷 粵雅堂叢書續編四十九種 遊歷加納大圖經八卷 桃花影彈詞十六回 宋四六選二十四卷 禮記輯要四卷
