皇祐新乐图记
书名《皇祐新乐图记》
作者
版本三卷(两淮马裕家藏本)
下落四库全书总目提要
内容 《皇祐新乐图记》·三卷(两淮马裕家藏本)

宋阮逸、胡瑗奉敕撰。仁宗景祐三年二月,以李照乐穿凿,特诏较定钟律,依《周礼》及历代史志立议范金。至皇祐五年,乐成奏上,此其图记也。旧本从明文渊阁录出,后有宋陈振孙嘉定己亥《跋》云:“借虎邱寺本录。”盖当时所赐、藏之名山者。又有元天历二年吴寿民《跋》、明万历三十九年赵开美《跋》,叙此书原委颇详。考初置局时,逸、瑗与房庶等皆驿召预议。诏命诸家各作钟律以献,而持论互异。司马光主逸、瑗之说,范镇主房庶之说,往反争议,卒不能以相一。其往返书牍,具光《传家集》中。而镇所作《东斋记事》,亦略存其概。大抵逸、瑗以为黄钟之管积八百一十分,容一千二百黍。又以《九章》圜田算法计之,黄钟管每长一分,积九分,容十三黍三分黍之一,空径三分四釐六毫,围十分三釐八毫。围径用径三围九古率,而改围九分为九方分,别迁就之术也。司马光曰:“古律已亡,非黍无以见度,非度无以见律。律不生於度与黍,将何从生?非谓太古以来律必生於度也。特以近世古律不存,故返从度法求之耳。”其论最明。范镇讥其以度起律,诚为过当。然镇以秬、黍、律、尺、龠、鬴、斛、算数、权衡、钟声十者必相合而不相戾然后为得,亦不为无见也。以律起度,与以度起律,源流本无异同,而二家算术不精。逸、瑗等得之於横黍,而失之於围径,又以大黍累尺,小黍实管,自相乖反。房庶以千二百黍实之管中,随其长短,断之以为九寸之管,取三分以度空径,则空径不生於黍,而别有一物为度以起分,竟不必实黍於管。亦未见其为通论也。是书上卷具载律吕、黍尺、四量、权衡之法,皆以横黍起度,故乐声失之於高。中、下二卷考定钟磬、晋鼓及三牲鼎、鸾刀制度,则精核可取云。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

佛垂般涅槃畧說敎誡經(佛遺敎經)一卷 [湖南醴陵]醴北蘇氏房譜□卷 孟子七卷附審音辨體考異 彌勒菩薩所問本願經一卷 起秀堂刊醫書兩種 書經金氏註十二卷 正覺軒語錄二卷 楊蘭芳(畹九)行述一卷 [江西安義]帥氏族譜不分卷 大清搢紳全書不分卷(清光緒二十二年) 胎息經疏畧一卷 積古齋款識三家校記不分卷 年譜一卷 吾師錄(黃陶庵先生吾師錄,黃嘉定吾師錄)一卷 南皮縣志十四卷首一卷 龍潭集一卷 私立上海中醫專門學校各學生醫論國文匯録一卷 嘉樂堂詩集一卷 放翁詞一卷 王麓臺山水扇面 女真館雜字不分卷 左傳杜解集正八卷 詩說解頤四卷 俟醫淺說 牧民忠吿二卷 韞山堂文集八卷 音注小倉山房尺牘八卷 唐王建詩集八卷 陳希夷坐功圖一卷 諭摺選抄不分卷 論語十卷 [嘉靖]鄭州志六卷 南唐書十八卷 漢孳室集外文一卷 本朝歷科吳江縣入學全録一卷 咸豐八年戊午科十八省鄉試題名録一卷 桐譜 玉壺淸話 薛考功集十卷西原遺集二卷 光緒十九年癸巳恩科江西鄉試硃卷一卷 選材錄一卷 做鐘處鐘錶細數清册一卷(光緒十五年十二月二十一日至十六年十二月二十日) 杜工部詩集二十卷外詩一卷文集二卷附年譜一卷 古城記一卷 劉庶子集一卷 天啓宮詞二卷 繡像秘本白梅亭七卷 漢時西域南道久塞復通考一卷 風騷旨格一卷 [光緒]揭陽縣續志四卷首一卷 明月編一卷 劉嘯林史論四卷 般若波羅蜜多心經 王陽明遺書七卷 桂蓋軒文集二卷 北山詩鈔五卷 清溪惆悵集一卷 [嘉慶]續濟源縣志十二卷 搢紳全書不分卷附中樞備覽不分卷(清光緒二十年夏季) [乾隆]塔子溝紀畧十二卷