皇祐新乐图记
| 书名 | 《皇祐新乐图记》 |
| 作者 | |
| 版本 | 三卷（两淮马裕家藏本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《皇祐新乐图记》·三卷（两淮马裕家藏本） 宋阮逸、胡瑗奉敕撰。仁宗景祐三年二月，以李照乐穿凿，特诏较定钟律，依《周礼》及历代史志立议范金。至皇祐五年，乐成奏上，此其图记也。旧本从明文渊阁录出，后有宋陈振孙嘉定己亥《跋》云：“借虎邱寺本录。”盖当时所赐、藏之名山者。又有元天历二年吴寿民《跋》、明万历三十九年赵开美《跋》，叙此书原委颇详。考初置局时，逸、瑗与房庶等皆驿召预议。诏命诸家各作钟律以献，而持论互异。司马光主逸、瑗之说，范镇主房庶之说，往反争议，卒不能以相一。其往返书牍，具光《传家集》中。而镇所作《东斋记事》，亦略存其概。大抵逸、瑗以为黄钟之管积八百一十分，容一千二百黍。又以《九章》圜田算法计之，黄钟管每长一分，积九分，容十三黍三分黍之一，空径三分四釐六毫，围十分三釐八毫。围径用径三围九古率，而改围九分为九方分，别迁就之术也。司马光曰：“古律已亡，非黍无以见度，非度无以见律。律不生於度与黍，将何从生？非谓太古以来律必生於度也。特以近世古律不存，故返从度法求之耳。”其论最明。范镇讥其以度起律，诚为过当。然镇以秬、黍、律、尺、龠、鬴、斛、算数、权衡、钟声十者必相合而不相戾然后为得，亦不为无见也。以律起度，与以度起律，源流本无异同，而二家算术不精。逸、瑗等得之於横黍，而失之於围径，又以大黍累尺，小黍实管，自相乖反。房庶以千二百黍实之管中，随其长短，断之以为九寸之管，取三分以度空径，则空径不生於黍，而别有一物为度以起分，竟不必实黍於管。亦未见其为通论也。是书上卷具载律吕、黍尺、四量、权衡之法，皆以横黍起度，故乐声失之於高。中、下二卷考定钟磬、晋鼓及三牲鼎、鸾刀制度，则精核可取云。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
詩經集傳八卷 詩經集傳八卷 補毛詩補傳十一卷 尚書大義授課作案不分卷 詩經集傳四卷 岳氏相臺五經九十六卷附考證 毛詩讀三十卷 詩經集解一卷 詩經集傳不分卷 詩序廣義敘論雜抄不分卷 詩經集傳八卷 詩經集傳八卷 詩經集傳八卷 毛詩故訓傳鄭箋三十卷 毛詩說三十卷 國風一卷 詩經集傳八卷 詩經集傳八卷 詩經集傳八卷 詩經集傳八卷 詩經集傳八卷 詩經集傳八卷 平湖顧氏遺書五種 周禮精華六卷 周禮節訓六卷 周禮十二卷 周官經疏備要六卷首一卷 周禮政要四卷 周禮十二卷 儀禮注十七卷 儀禮章句十七卷 儀禮圖六卷 儀禮先易六卷 周禮精華六卷 儀禮圖六卷 儀禮圖六卷 儀禮圖六卷 司馬氏書儀十卷 儀禮易讀十七卷 儀禮注十七卷 儀禮正義四十卷 禮記集解六十一卷尚書顧命解一卷 儀禮釋官九卷首一卷 續禮記集說一百卷 禮記集說十卷 宋葉文康公禮經會元四卷 禮記集說十卷 禮記集說十卷 經訓堂叢書二十一種 禮記集說十卷 逸禮攷補一卷 周禮精華六卷 逸禮攷補一卷 公羊注逸禮攷徵訂補一卷 禮記省度四卷 家禮儀節輯要八卷 四禮搉疑八卷 萬充宗先生經學五書五種十九卷 禮記集說十卷 五禮通考二百六十二卷首四卷總目二卷
