周礼辑义
| 书名 | 《周礼辑义》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十二卷（浙江巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《周礼辑义》·十二卷（浙江巡抚采进本） 国朝姜兆锡撰。兆锡有《周易本义述蕴》，已著录。是书多本《周礼订义》，攻诘郑《注》。若谓匠人、遂人同制；井田不分都鄙、公邑；《大司马》“凡令赋，上地家三人，中地二家五人，下地家二人”，非专指邦国；又力斥《小司徒》郑《注》旁加之说。此类皆袭前人绪论，不足深求。其自出新意者，如《司尊彝》“春祠、夏禴，祼用鸡彝、鸟彝，皆有舟。其朝践用两献尊，其再献用两象尊，皆有罍，诸臣之所昨也。”兆锡谓皆有舟与皆有罍对举，则舟、罍皆是尊名。今考礼图，六彝为上尊，盛三斗；六尊为中尊，盛五斗；六罍为下尊，盛一石。故《尔雅》曰：“彝、卣、罍，器也”。郭璞《注》云：“皆盛酒尊。”孙炎《注》云：“尊彝为上，罍为下，卣居中。”然则罍本下尊，不待兆锡申说。若以舟为尊，则未会此《经》之义。夫彝、尊、罍得列於上、中、下三尊者，以《司尊彝》於鸡彝、鸟彝则曰“祼用”，於献尊、象尊则曰“朝践用”、“再献用”，於罍则曰“诸臣之所昨”，独於舟不著所用，则舟不得列於尊可知。兆锡但知“皆有舟”与“皆有罍”对举，谓舟与罍同，而不知“皆有罍”句下有“诸臣所昨”明文，“皆有舟”句下别无明文，此舟、罍不同之明证也。考郑司农曰：“舟，尊下台，若今时承槃。”《乡射记》曰：“命弟子设丰。”《注》云：“设以承其爵。”《玉藻》曰：“大夫侧尊，用棜，士侧尊，用禁。”亦所以承尊。舟之承尊，盖亦犹是。安得曰尊？贾公彦《疏》谓舟宜若后世酒船，陆佃亦谓若今酒船。殆以形类酒船，故名曰舟耳，非以酒船即舟也。如此之类，颇伤於臆断。至若辨贾《疏》北郊用裘之说，谓盛夏用裘必不能行，后世遂至天地合祭。谓《大司徒》公五百里、侯四百里、伯三百里、子二百里、男一百里为制赋之成数，《孟子》百里、七十里、五十里，为出军之实数。此类亦自树一义，不为无见。然遽诋郑玄为过始，又谈何容易也？ |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
重學須知 清代版本圖錄 古微堂內集：3卷，外集7卷 奇觚廎文集:三卷,外編一卷 中東事件索引 中庸說 漢詩統箋 上元縣志：[萬曆]：12卷 散原精舍文集：17卷 印人傳:2卷 毛詩古音參義：5卷 林至山年譜 周禮撮要:3卷 大清咸豐六年七政經緯躔度時憲書 李忠定年譜 亭林雜錄:1卷 循妃娘娘用藥底簿 中英和約 金文通公集:二十卷 浙江省立第一師範學校校友會志:口期 賀先生書牘：2卷 湛淵靜語：二卷 中古文學史：5課 唐女郎魚玄機詩：1卷 黃岡二家詩鈔:三十四卷 痛史：二十一種 詩評：一卷 萬里樓詩鈔 明季南略：18卷 誠齋樂府跋：一卷 歸田錄：2卷 王氏宗譜:[黃岡]:18卷,卷首3卷 欽定國朝詩別裁集：三十二卷 爾雅漢注：3卷 麟原文集：二十四卷 方泉先生詩集：3卷 文選：60卷，附考異10卷 樵風樂府: 9卷 華野郭公年譜1卷 遊麻姑山記:1卷 湘山野錄：2卷，元抄2卷 白石道人歌曲:4卷,別集1卷,附評論1卷,逸事1卷 王文簡公文集：四卷，附錄一卷 敺蠱燃犀錄 高僧傳三集：30卷 史記：130卷 唐鄭嵎詩：1卷 馬鞍山景物畧 百哀篇:1卷 [咸豐]邳州志：20卷,首1卷 昆蟲學名詞（初審本） 駱文忠公奏議：27卷 臨安縣志:[康熙]：10卷 倉頡篇殘簡攷釋：1卷 水經注:40卷 南陽詞:1卷 愚一錄：12卷 習之先生文集：二卷 謝宣城詩集：五卷 賴古堂尺牘新抄二選藏弆集:16卷
