周礼订义
书名《周礼订义》
作者
版本八十卷(内府藏本)
下落四库全书总目提要
内容 《周礼订义》·八十卷(内府藏本)

宋王与之撰。与之字次点,乐清人。淳祐二年六月行在秘书省准敕访求书籍,牒温州宣取是编。知温州赵汝腾奏进,特补一官,授宾州文学。后终於通判泗州。此本省牒、州状、都司看详及敕旨均录载卷首,盖犹宋本之旧。前有真德秀《序》,作於绍定五年壬辰,下距进书时十年。又有赵汝腾《后序》,作於嘉熙元年丁酉,下距进书时六年。故汝腾奏称“素识其人”,又称“德秀殁后,与之益删繁取要,由博得约,其书益精粹无疵也。”所采旧说凡五十一家,然唐以前仅杜子春、郑兴、郑众、郑玄、崔灵恩、贾公彦等六家,其馀四十五家则皆宋人,凡文集、语录无不搜采。盖以当代诸儒为主,古义特附存而已。德秀称“郑、贾诸儒析名物,辨制度,不为无功,而圣人微旨终莫之睹。惟洛之程氏、关中之张氏独得圣经精微之蕴。永嘉王君,其学本於程、张”云云,盖以义理为本,典制为末,故所取宋人独多矣。其注《考工记》,据古文《尚书》、《周官·司空》之职,谓《冬官》未尝亡,实沿俞庭椿之谬说。汝腾《后序》亦称之,殊为舛误。然庭椿淆乱五官,臆为点窜,与之则仅持是论而不敢移掇《经》文,视庭椿固为有间。至其以《序官》散附诸官,考陆德明《经典释文》、晋干宝注《周礼》,虽先有此例,究事由意创,先儒之所不遵,不得援以为据也。惟是四十五家之书,今佚其十之八九,仅赖是编以传。虽贵近贱远,不及李鼎祚《周易集解》能存古义,而蒐罗宏富,固亦房审权《周易义海》之亚矣。又案邱葵《周礼补亡序》称:“嘉熙间东嘉王次点作《周官补遗》,由是《周礼》之六官始得为全书。”今本实无《补遗》,未审别为一书,或附此书内而佚之。然凭臆改《经》之说,正以不存为最善,固无庸深考也。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

小學考五十卷 明夷待訪錄一卷 遠心軒遺詩一卷 歷代長術輯要十卷 汪文定公集十三卷附錄一卷 書經精華十卷首一卷 [康熙]濮州六卷 重訂古文雅正十四卷 通典二百卷 俄游彙編八卷 [乾隆]長樂縣志十卷首一卷 謝榖堂算學三種 隨柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑 音學五書三十八卷 佩文韻府提綱二卷 豐宮瓦當文考一卷附圖 通鑑紀事本末二百三十九卷 西廂記八卷 道腴堂詩編二十九卷 嘆世無為卷一卷 校刊史記集解索隱正義札記五卷 十竹齋書譜不分卷 小檀欒室彙刻閨秀詞十集 孔叢子七卷 摩訶般若波羅密多心經 綸扉奏草三十卷蒼霞餘草十四卷續草二十二卷 植物名實圖考三十八卷長編二十二卷 達生篇二卷 老子道德經二卷 忠簡公集七卷 史懷十七卷 金匱要略論注二十四卷 御批歷代通鑑輯覽一百二十卷 陸宣公全集二十四卷 百尺樓樷書八卷 海東金石苑四卷首一卷 操勝要覽 左文襄公書牘二十六卷附家書二卷 [陳春暉手稿] 劉向說苑二十卷 呂鏡宇自敍年譜一卷 敕旌節婦錄 幾何原本十五卷 西澗草堂集四卷 遊歷日本圖經三十卷 新刻天傭子全集十卷 欽定周官義疏四十八卷 劉忠宣公文集四卷附錄詩一卷 [同治]茶陵州志二十卷 易經旁訓三卷 滄城殉難錄四卷 青溪風雨錄二卷附牡蠣園四出 陸象山先生集節要六卷首一卷 經韻樓叢書八種 南華真經解内篇七卷 古文觀止十二卷 地理啖蔗錄八卷 桐陰草堂詞 南華副墨八卷 拙盦叢稿四種