诗经札记
| 书名 | 《诗经札记》 |
| 作者 | |
| 版本 | 一卷（两江总督采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《诗经札记》·一卷（两江总督采进本） 国朝杨名时撰。名时有《周易札记》，已著录。是编乃其读《诗》所记，大抵以李光地《诗所》为宗，而斟酌於《小序》、朱《传》之间。其论《关雎》，从《小序》求贤之说，最为明允。其论《郑风》不尽淫诗，而圣人亦兼存淫诗以示戒，论亦持平。而谓郑声即郑诗，力驳郑樵之说，则殊不然。淫诗可存以示戒，未有以当放之淫声被之管弦可以示戒者也。至《诗所》论季札观乐，所陈皆西周之诗，非东迁以后之诗。名时据《变风》终於陈灵，在宣公十年，至襄公二十九年吴子使札来聘，已越五十五年；又引《左传》卿大夫所赋以见东迁以后之诗，列国具备其文。绝不回护其师说，可谓破除讲学家门户之见。又《十月之交》一篇，谓辛卯日食，则云应问於知历者。《殷武》一章於朱子始祔而祭之说，则云更宜考定。亦不强不知以为知。惟二《雅》诸篇，颇有臆断。然如论《国语》吊二叔之不咸，引富辰所云封建亲戚以藩屏周者，首举管、蔡、郕、霍，知二叔不为管、蔡；引《礼记》“月三五而盈”，证三五在东；引《周礼》，祭天地三辰皆有奉璋之礼，辨朱《传》之专指宗庙；引《月令》“节嗜欲”及《集韵》，“嗜”字注，解“上帝耆之”；引《大司乐》享先妣之文在享先祖之上，证《大雅》、《鲁颂》所以止称姜嫄；引《仪礼》下管新宫在宣王之前，证新宫非《斯干》。亦皆具有考据。於其师说，可谓有所发明矣。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
禮記輯覽八卷 脈訣一卷 雍正上諭翰詹科道一卷 南豐劉先生文集四卷補遺一卷 御製詩三集一百卷、目錄十二卷 震川大全集三十卷別集十卷補集八卷餘集八卷 芸隱勌游藳一卷橫舟稾一卷 湛然寶卷 賢首宗乘七卷續補一卷 王洪緒先生外科征治全書不分卷 [道光]蘇州府志一百五十卷十卷 日本會計錄四卷補遺一卷日本師船考一卷表一卷 水心文集二十九卷 白石詩詞評論一卷補遺一卷 琴操佚文一卷 遜志齋集二十四卷 大學衍義補抄六卷 佛說婦人遇辜經一卷 [乾隆]遂寧縣志八卷首一卷 雲字號抽主號目地冊 □□集一卷 御定全唐詩九百卷 川沙縣第四區被災戶口統計表 方泉先生詩集三卷 秋林琴雅四卷 開元釋敎錄畧出四卷 茶香室叢抄二十三卷續抄二十五卷三抄二十九卷四抄二十九卷 廿一部諧聲表一卷 佛說象腋經一卷 平園近體樂府一卷 說學齋藳不分卷 春秋集傳大全三十七卷 文士傳一卷 讀易會通不分卷 [江蘇崑山]崑山瑯琊王氏世譜二十四卷 明文衡山小楷離騷九章九歌不分卷 顯識論一卷 佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經二卷 南征紀略二卷 婦人良方二十四卷 子思子遺編輯注三卷 硯譜一卷 經絡彙編 梁上眼一卷 塞外槖中集四卷出塞日紀一卷 五行大義五卷 神仙鏡 風唫集三卷 唐詩選六卷 星源集慶不分卷 妙法蓮花經觀世音菩薩普門品一卷 江上日記一卷（清道光二十六年） 佛說獅子奮迅菩薩所問經一卷 司馬温公經進稽古錄二十卷 小綠天庵文稿二卷楹聯一卷詩草四卷詞稿—卷 馮少墟集二十二卷續集四卷 家訓 達廬詩集一卷 哲學提綱--名理學一卷 醫學心悟六卷
