书古文训
| 书名 | 《书古文训》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十六卷（内府藏本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《书古文训》·十六卷（内府藏本） 宋薛季宣撰。季宣字士龙，号艮斋，永嘉人。起居舍人徽言之子。绍兴二十九年，年甫十七，即从荆南帅辟写机宜文字，调鄂州武昌令。以王炎荐，改知常熟县。入为大理寺主簿，进大理寺正，知湖州。乾道元年，迁知常州，未上，卒。然宋人多称为薛常州，未之详也。事迹具《宋史·儒林传》。是编所载《经》文，皆以古文奇字书之。案孔壁蝌蚪古文，汉时已佚，无人见其书迹。《后汉书·杜林传》称“林於西川得漆书古文《尚书》，常宝爱之。虽遭艰困，握持不离身，出以示卫宏”云云。此言漆书古文之始。又《儒林传》曰：“扶风杜林传古文《尚书》，同郡贾逵为之作《训》，马融作《传》，郑玄作《解》”云云，今贾、马、郑之注俱不传。然考陆德明《经典释文·叙录》，称马郑所注并伏生所诵，非古文也。《隋书·经籍志》亦称杜氏所传，与贾、马、郑三家所注惟二十九篇，又杂以今文，非孔旧本。然则当时所谓古文，已非今本五十八篇之全矣。郭忠恕作《汗简》，所引有《古尚书》。《玉海》载后周显德六年郭忠恕定《古文尚书》刻版。沈括《梦溪笔谈》称宋太宗得古本《尚书》，改“云梦土作乂”为“云土梦作乂”。均不言所自。晁公武《读书志》称“古文《尚书》，吕大防得本於宋次道、王仲至家，以核陆氏《释文》，虽有小异同，而大体相类。观其作字奇古，非字书傅会穿凿者所能到，学者考之，可以见制字之本”云云，亦不言宋、王之本何来。考颜师古《匡谬正俗》，引古文《尚书》“戮”作“”“誓”作“”，则唐初即有此书。又《册府元龟》载天宝三载诏曰“先王令范，莫越於唐虞；上古遗书，实称於训、诰。虽百篇奥义，前代或亡；而六体奇文，旧规犹在。但以古先所制，有异於当今；传写寝讹，有疑於后学。永言刊革，必在从宜。《尚书》应是古体文字，并依今字缮写施行。其旧本仍藏之书府”云云。是宋、王二氏所传、宋太宗所得，即郭忠恕所见本。忠恕所见，即唐内府本也。然《隋志》称：“晋世秘书所存，有古文《尚书》经文，今无有传者。”是唐初古《尚书》已亡，玄宗时何以仍在秘府？惟魏江式《论书表》中称所撰《古今文字》四十篇，采孔氏《尚书》五经音注、《籀篇》、《尔雅》等书，似其时河北尚有传本。然《经典释文·叙录》称：“《尚书》之字本为隶古，既是隶写古文，则不全为古字。今宋、齐旧本及徐、李等音所有古字，盖亦无几。穿凿之徒，务欲立异，依傍字部，改变《经》文，疑惑后生，不可承用。”是式所据者，即出此，玄宗秘府所藏，正是本耳。陆德明已先辨之，何宋人又纷纷崇尚乎？季宣此本，又以古文笔画改为今体，奇形怪态，不可辨识，较篆书之本尤为骇俗。其训义亦无甚发明，《朱子语录》谓其惟於地名上用功，颇中其病。故虽宋人旧帙，今亦无取焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
[乾隆]绵竹县志五卷续二卷 [康熙]绵竹县志 [民国]广汉县志略 [同治]续汉州志二十四卷首一卷补志一卷 [嘉庆]汉州志四十卷首一卷末一卷 [嘉庆]绳乡纪略 [乾隆]汉州志十四卷首一卷 [乾隆]汉州志十四卷首一卷 [乾隆]汉州志十四卷首一卷 [万历]汉乘备录 [民国]重修什邡县志 [同治]续增什邡县志 [嘉庆]什邡县志 [嘉庆]什邡县志 [嘉庆]什邡县志 [乾隆]什邡县志十八卷首一卷 [光绪]德阳县乡土志 [光绪]德阳县乡土志 [民国]德阳县志 [光绪]德阳县志续编十卷首一卷末一 卷 [同治]德阳县志四十四卷首一卷 [道光]德阳县新志十二卷首一卷末一 [道光]续增德阳县志 [嘉庆]德阳县志 [乾隆]续德阳县志 [乾隆]直隶绵州德阳县志二十卷首一 卷 [民国]北川县志八卷首一卷 [道光]石泉县志 [乾隆]石泉县志 [康熙]石泉县志 [咸丰]重修梓潼县志 [乾隆]梓潼县志 [民国]安县续志 [民国]安县志 [民国]安县志 [同治]安县志三十二卷首一卷 [同治]安县志三十二卷首一卷 [同治]安县志三十二卷首一卷 [嘉庆]安县志三十卷首一卷 [乾隆]安县志 [乾隆]安县志 [光绪]盐亭县乡土志 [光绪]盐亭县乡土志 [光绪]盐亭县志续编四卷首一卷 [乾隆]盐亭县志八卷首一卷 [乾隆]盐亭县志四卷首一卷 [乾隆]盐亭县志四卷首一卷 [乾隆]盐亭县志书 [乾隆]盐亭县志书 [光绪]新纂三台县乡土志 [光绪]新纂三台县乡土志 [民国]三台县志 [嘉庆]三台县志 [嘉庆]三台县志 [乾隆]三台县志 [光绪]新修潼川府志 [乾隆]潼川府志十二卷首一卷 [万历]潼川州志 [嘉靖]潼川志 光绪]彰明县乡土志
