易象钩解
书名《易象钩解》
作者
版本四卷(两淮马裕家藏本)
下落四库全书总目提要
内容 《易象钩解》·四卷(两淮马裕家藏本)

明陈士元撰。士元字心叔,应城人。嘉靖甲辰进士。官至滦州知州。是编专阐《经》文取象之义。前有士元《自序》,称:“朱晦菴、张南轩善谈《易》者,皆谓互体、五行、纳甲、飞伏之类俱不可废。盖文、周彖爻,虽非后世纬数琐碎,而道则无不冒焉。传注者惟以虚玄之旨例之,有遗论矣。”其《履卦》注又曰“京房之学授受有自,今之学士大夫摈斥不取。使圣人不因卜筮而作《易》,惟欲立言垂训,则画卦揲蓍何为哉?朱子曰:《易》之取象,固必有所自来,而其为说必已具於太卜之官,今不可复考,亦不可谓象为假设。然则京氏之学安知非太卜所藏者耶”云云。案太卜之法虽不可考,然《左传》所载变爻、互体诸占,犹可以见其崖略。汉《易》自田何以下无异说。孟喜六日七分之学,云出田王孙,而田王孙之徒以为非。焦赣直日用事之例,云出孟喜,而孟喜之徒又以为非。刘向校书,亦云“惟京氏为异党”。《汉书·儒林传》源委秩然,可以覆案。京氏书虽多散佚,而《易传》三卷犹存,其占法亦大概可考,与《左传》所载迥殊。士元以京氏《易》当太卜所藏,殊为无据。且京氏之法绝不主象,引以为明象之证,亦失其真。然其谓《易》以卜筮为用,卜筮以象为宗,则深有合於作《易》之本旨。故所论虽或穿凿,而黎然有当者为多,要胜於虚谈名理、荒蔑古义者矣。是书每卷标目之下皆题《归云别集》,卷数自五十八至六十一。盖当时编入全集,如李石《方舟集》收《易互体》之例。其《序》又称往为《汇解》二卷,括其大凡。考《明史·艺文志》,载士元《易象钩解》四卷,《易象汇解》二卷,则《汇解》亦发明象学者。今以未见其书,故不著录焉。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

河南巡撫造送不入舉劾平等各官履歷考語事實清册不分卷 佛說梵志頞波羅延問種尊經一卷 吉林度支司光緒戊申年收支款目報告書一卷 皇明末造錄二卷 韓非子集解二十卷首一卷 孝經右契 新刻武侯心法一卷 漢書一百卷 晏子春秋四卷 粲花佩葉山房詩稿六卷 於越先賢傳一卷 品茶要録一卷 望都縣新志十卷補遺一卷 光緒二十六年庚子科浙江歲貢卷一卷 洛陽名園記 壽花軒詩略一卷 滇八家詩選 諧聲韻學十六卷 愛日堂吟稿十三卷附稿二卷 詠梅集句一卷 五代史論一卷 臞仙神奇祕譜三卷 野蠶錄四卷 湯若望司鐸年譜一卷 戲魚堂帖十卷 南史八十卷 泰昌日録二卷 大學一卷 宣統元年己酉科浙江優貢卷一卷 蓮鬚閣集六卷 [浙江東陽]官橋陳氏譜外小集二卷 藥性抄一卷 [嘉靖]登封新志 十宮辭一卷 王敬哉詩選一卷 考古篇十卷 揚州畫舫錄十八卷 車徵鴻錄二十四卷 佛說頂生王因緣經六卷 驪珠隨錄十卷 大日本史2四十三卷 廣大蓮華莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經一卷 續甬上耆舊詩(續耆舊、甬上續耆舊集、續甬上耆舊詩集)一百四十卷 袁宣卿詞一卷 本草備要 三極通二卷 半巖廬遺文二卷補一卷詩二卷補一卷附録一卷補一卷 釋禮一卷 尚書周禮皇帝疆域圖表不分卷 國史列傳不分卷 廣陵妖亂志 孔叢子 教鄧子弟詔 [安徽桐城]江氏宗譜十四卷 唐書直筆四卷 阿育王譬喻經一卷 北窗詩藳一卷 救命書一卷 六藝綱目二卷附發原一卷字原一卷 左傳經世鈔約選四卷