周易本义
| 书名 | 《周易本义》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十二卷、附《重刻周易本义》四卷（内府校刊宋本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《周易本义》·十二卷、附《重刻周易本义》·四卷（内府校刊宋本） 宋朱子撰。是书以《上、下经》为二卷，《十翼》自为十卷。顾炎武《日知录》曰：“洪武初，颁五经天下儒学，而《易》兼用程、朱，二氏亦各自为书。永乐中修《大全》，乃取朱子卷次，割裂附程《传》之后，而朱子所定之古文仍复淆乱。如‘《彖》即文王所系之辞，《传》者孔子所以释经之辞，后凡言“传”仿此’，乃《彖上传》条下义，今乃削去《彖上传》三字，而附於‘大哉乾元’之下。‘《象》者，卦之上下两《象》，及两《象》之六爻，周公所系之辞也’，乃《象上传》条下义，今乃削去《象上传》三字，而附於“天行健”之下。‘此篇申《彖传》、《象传》之义以尽《乾》、《坤》二卦之蕴，而馀卦之说因可以例推云’，乃《文言》条下义，今乃削去《文言》二字，而附於‘元者善之长也’之下。其《彖》曰、《象》曰、《文言》曰，皆朱子本所无，复依程《传》添入。后来士子厌程《传》繁多，弃去不读，专用《本义》。而《大全》之本乃朝廷所颁，不敢辄改。遂即监版传义之本，刊去程《传》，而以程之次序为朱之次序。”又曰“今《四书》坊本，每张十八行，每行十七字，而注皆小字。《书》、《诗》、《礼记》并同。惟《易》每张二十二行，每行二十三字，而《本义》皆作大字，与各经不同。凡《本义》中言程《传》备矣者，又添一‘传曰’，而引其文，皆今代人所为”云云。其辨最为明晰。然割裂《本义》以附程《传》，自宋董楷已然，不始於《永乐》也（详董楷《周易传义附录》条）。此本为咸淳乙丑九江吴革所刊。内府以宋椠摹雕者，前有革《序》。每卷之末题“敷原后学刘容校正文字行款”及《象传》、《履》、《夬》二卦不载程《传》，一一与炎武所言合。卷端惟列九图，卷末系以《易赞》五首，《筮仪》一篇，与今本升《筮仪》於前而增列卦歌之类者，亦迥乎不同。《彖上传》标题之下注“从王肃本”四字，今本删之。又《杂卦传》“咸，速也。恒，久也”下，今本惟注“咸，速。恒，久”四字，读者恒以为疑。考验此本，乃是“感，速，常，久”，经后人传刻而讹，实为善本。故我圣祖仁皇帝御纂《周易折中》即用此本之次序，复先圣之旧文，破俗儒之陋见，洵读《易》之家所宜奉为彝训者矣。至成矩重刻之本，自明代以来，士子童而习之，历年已久，骤令改易，虑烦扰难行。且其本虽因《永乐大全》，实亦王、韩之旧本，唐用之以作《正义》者。是以国朝试士，惟除其爻象之合题，而命题次序则仍其旧。内府所刊《袖珍五经》，亦复因仍。考汉代《论语》，凡有三本。梁皇侃《论语义疏序》称“《古论》分《尧曰》下章《子张问》更为一篇，合二十一篇。篇次以《乡党》为第二篇，《雍也》为第三篇。《齐论》题目长《问王》、《知道》二篇，合二十二篇。《鲁论》有二十篇，即今所讲是也”云云。是自古以来，经师授受，不妨各有异同。即秘府储藏，亦各兼存众本。苟其微言大义，本不相乖，则篇章分合，未为大害於宏旨。故今但著其割裂《本义》之失，而仍附原本之后，以备参考焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
(陳眉公訂正)觚不觚錄 儒門法語 渼陂集：16卷續集3卷 世本:2卷 趙氏孤兒：一卷 大理院判決例甲編:不分卷 程荔江印譜 念佛三昧：一卷 顔平原東方畫贊 適園叢書零種 御製詩初集：二十四卷 磚瓦拓片 般若心經貫義：一卷,附大般若經受持功德 精神之教育:2卷 京畿金石考:2卷 金剛般若波羅蜜經 周易繫辭明氏注:1卷 采薇僧集:1卷,采薇僧詩草1卷 遊洞庭兩山記:1卷 苦水詩存:留春詞 中國河流圖 佛說阿難同學經:一卷 十子全書 粵屑：4卷 廿二史諱畧 詩小學：30卷,補1卷 上清洞真徊玄章：一卷 行邊紀聞: 1卷 古今文綜：6部40冊 西堂雜組二集:8卷 大戴禮記：十三卷 陳氏叢刻：4種 朱氏世系家譜:[秀水]:不分卷 池上草堂筆記：6卷 鄭堂讀書記：71卷 瘳忘編：一卷 江蘇江陰附近圖 方輿紀要簡覽:34卷 說文解字句讀:30卷 尺牘青錢廣編 荒書：一卷 中論 津門詩抄：30卷 文微：1卷 古賦首選 冬心先生畫竹題記：1卷 洞簫詞：一卷 欽定四庫全書總目：200卷 沈四山人詩錄：6卷附錄1卷 東原錄：[1卷] 興文縣志：［康熙］：1卷 晦庵先生朱文公文集:一百卷續集十一卷別集十卷目錄二卷 雲閒志：3卷，續入1卷 粟香隨筆:八卷,二筆、三筆、四筆、五筆各八卷 春暉堂叢書：11種 論語集注述要：10卷 皇明書：45卷 儀禮述注：19卷 後漢郡國令長考：一卷 日知錄集釋：32卷,刊誤2卷,續刊誤2卷
