周易正义
| 书名 | 《周易正义》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十卷（内府刊本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《周易正义》·十卷（内府刊本） 魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达疏。《易》本卜筮之书，故末派寝流於谶纬。王弼乘其极敝而攻之，遂能排击汉儒，自标新学。然《隋书·经籍志》载晋扬州刺史顾夷等有《周易难王辅嗣义》一卷，《册府元龟》又载顾悦之（案悦之即顾夷之字）《难王弼易义》四十馀条，京口闵康之又申王难顾，是在当日已有异同。王俭、颜延年以后，此扬彼抑，互诘不休。至颖达等奉诏作疏，始专崇王注而众说皆废。故《隋志》“易类”称：“郑学寝微，今殆绝矣。”盖长孙无忌等作《志》之时，在《正义》既行之后也。今观其书，如《复·彖》“七日来复”，王偶用六日七分之说，则推明郑义之善。《乾》九二“利见大人”，王不用“利见九五”之说，则驳诘郑义之非。於“见龙在田，时舍也”，则曰“《经》但云‘时舍’，《注》曰‘必以时之通舍’者，则辅嗣以通解舍，舍是通义也”，而不疏舍之何以训通。於“天玄而地黄”，则曰“恐庄氏之言，非王本意，今所不取”，而不言庄说之何以未允。如斯之类，皆显然偏袒。至《说卦传》之分阴分阳，韩注“二四为阴，三五为阳”，则曰“辅嗣以为初上无阴阳定位”，此注用王之说。“帝出乎震”，韩氏无注，则曰“《益卦》六二‘王用亨于帝，吉’，辅嗣注云：‘帝者生物之主，兴益之宗，出震而齐巽者也’，则辅嗣之意以此帝为天帝也”。是虽弼所未注者，亦委曲旁引以就之。然疏家之体，主於诠解注文，不欲有所出入。故皇侃《礼疏》或乖郑义，颖达至斥为“狐不首丘，叶不归根”，其墨守专门，固通例然也。至於诠释文句，多用空言，不能如诸经《正义》根据典籍，源委粲然，则由王注扫弃旧文，无古义之可引，亦非考证之疏矣。此书初名《义赞》，后诏改《正义》，然卷端又题曰《兼义》，未喻其故。《序》称十四卷，《唐志》作十八卷，《书录解题》作十三卷。此本十卷，乃与王韩注本同，殆后人从注本合并欤？ |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
儒釋道三劍忠烈傳初集四卷十回二集四卷十一回三集四卷十一回 欽定四庫全書總目二百卷 東塾讀書記二十五卷 不自謙齋漫存六卷 拜經樓詩話四卷 初級古文選本四編 松夢竂詩稿六卷 關帝降象寶訓圖書六卷 半巖廬遺詩二卷 陶庵語錄自監錄四卷吾師錄一卷 萬山樓詩集二十四卷 重訂教乘法數十二卷 精選舉業切要書史粹言分類評林諸子狐白四卷 讀律心得三卷蜀僚問答一卷 溫病條辨六卷首一卷 淮南子二十一卷 求志居集三十六卷外集一卷 瀛奎律髓刊誤四十九卷 痧症全書三卷 清儀閣題跋四卷 採輯歴朝詩話一卷六朝四家全集辨譌考異四卷手抱經堂群書拾補附錄一卷 五經四書讀本七十七卷 痢證滙叅十卷 吳氏遺著五卷附錄一卷 蝴蝶媒四卷十六回 楊忠湣公集四卷 七頌堂詩集九卷文集四卷 皇朝通典一百卷 劉曾騄詩文鈔不分卷 ［光緒］沔陽州志十二卷首一卷 欽定天祿琳琅書目十卷 文房四譜五卷 鹿門詞一卷 平定粵匪紀略十八卷附記四卷 聖門禮志一卷 東林同難録一卷 大乘本生心地觀經□□卷 玉海二百卷附錄十四種五十七卷 萍蹤集六卷 爾雅漢注三卷 語石十卷 春秋左傳杜注三十卷 韓文起十二卷 永嘉叢書十三種 紀效新書十八卷首一卷 支那史要六卷 寒木居詩鈔一卷 醫林指月十二種 欽定續文獻通考輯要二十六卷 眠琴閣詩鈔十二卷續編三卷 散仙花寶卷二卷 歷代詩話二十七種 古韻發明（八類）不分卷 初等農業科教科書 袁文箋正十六卷 皇朝經世文編一百二十卷姓名總目二卷 孟子講義十二卷 烏闌誓傳奇二卷 息養廬詩集四卷末一卷 格致書院課藝不分卷
