春秋通訓
| 书名 | 《春秋通訓》 |
| 书名 | 春秋通训 |
| 作者 | 張大亨 |
| 版本 | 文瀾閣傳鈔本 |
| 分类 | 經部>春秋類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋張大亨傳；自序 晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，其文皆史也。其所載皆齊桓、晉文之事也。聖人作經，獨有取于《春秋》之義，而不及《乘》與《檮杌》，何也？《乘》以賞善爲主，乘也者，君子之器故也。《檮杌》以罰惡爲主，檮杌也者，四凶之一故也。是皆人之所爲也。命有德，討有罪，天之威也。煖然爲春者，其温厚之氣也；淒然爲秋者，其肅殺之氣也。聖人行賞，所以類天之温厚；明罰，所以類天之肅殺。蓋文王之造周，與周公之授魯，如斯而已者也。堯、舜、三代之君，居天之位，可以致天下之威，故施于政事，被于君臣者，率與天合而不違也。周衰，王者之跡熄，天子微，諸侯僭，大夫（疆）〔彊〕，陪臣肆，善惡不本于至公，而賞罰悉自其私意。善人懼焉，淫人怙焉。仲尼無位以致天威，而恐堯、舜、三代之道將墜于地，後有王者起，無以取法焉，爲天下患也，是故因魯史之名，以寓賞罰之實，一本諸天，不參人僞，然後足以矯枉而歸正，蓋亦文王、周公之志也。然《春秋》之爲書也，文雖直而義深，事若簡而義盡，自聖人未殁，門人高弟已不能措辭于其間，況後之儒者欲執其所見，以窺測于數千百載之下耶？視諸儒之見，謂公、穀傳經，密于左氏，左氏凡例不通衆説，而啖助、趙、陸之書皆以例爲主。至其不合，則依仿遷就以通之，或一事析爲數科，如宣公十五年秋、冬之類是。或衆科束爲一例，如書卒葬之類是。致經之大旨蕪没不彰，聖所垂詢，乖離失當。而其書動盈編帙，俾後學病其多，老師畏其難，此道幾于熄矣。殊不知去例以求經、畧微文而視大體之爲要且易也。予少聞《春秋》于趙郡和仲先生，其初蓋嘗作《五體例宗》十許卷，論例之大要矣。先生曰：『此書自有妙用，學者罕能領會，多求之繩約中，乃近法家者流，苛細繳繞，竟亦何用！惟丘明識其用，然不肯盡談，微見端兆，欲使學者自得之，未可輕論也。』他日予復于先生曰：『丘明凡例與公、穀無殊，用以考經，率多不合，而獨謂之識此經之用，亦信矣乎？』先生曰：『丘明因事發凡，不專爲經，是以或合或否，凡雨自三日爲霖、諸侯薨于會加一等之類。其書蓋依經以比事，即事以顯義，不專爲例，是以或言或不言。夫惟如此，故能備先王之志，爲經世之法，以訓天下後世，又曷嘗拘于繩約中哉？且丘明之書，與六經、孔、孟合者十常八九，如元、凱輔虞，有窮亂夏，桓、文譎正之事，臧孫要君之迹，九合之會，葵丘之盟，若符契之相爲表裏，何爲而不可信乎？』予從事斯語十有餘年，始得見其彷彿。以義視事，以事求經，曲而通之，觸類而長之，然後聖人之意坦然矣。是故《通訓》之作，事與經同，則引事以釋經；例與義合，則假例以明義。經雖不同而事同，則相從；例雖不合而義合，則相比。庶幾經非空言，例非執一，所謂去例以求經，畧微文而視大體者。後之君子其尚有取于斯焉。崇寧九年二月三日序。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
國語九卷 國語二十一卷 國語二十一卷 戰國策三十三卷 國語二十一卷 國語二十一卷 戰國策三十三卷 戰國策十卷 國語二十一卷 戰國策三十三卷 振綺堂遺書五種 戰國策摘抄不分卷 重訂七種古文選 繹史一百六十卷世系圖一卷年表一卷 國語二十一卷 甲申傳信錄十卷 明季稗史正編十六種 甲申傳信錄十卷 甲申傳信錄十卷 明季稗史彙編十六種 湘軍志十六卷 湘軍志十六卷 小腆紀年附考二十卷 湘軍志十六卷 淮軍平捻記十二卷 支那通史七卷 平浙紀略十六卷 拳匪紀略八卷前編二卷後編二卷圖一卷 蜀碧四卷附記一卷 蜀碧四卷 支那通史七卷 支那通史七卷 日本新史攬要七卷 續支那通史二卷 支那全史七卷 重訂路史全本十六卷 支那全史七卷 史學叢書四十三種 閻鎮珩雜文集不分卷 張聞惺［憲和］先生行狀一卷 張聞惺［憲和］先生行狀一卷 重學二十卷附曲線圖說三卷 繪圖中國白話史不分卷 秋鶴時公崇祀鄉賢錄一卷 誥封一品太夫人衡陽程母蕭太夫人八十二歲事略一卷 皇清誥授奉政大夫文淵閣校理翰林院侍講湖南學政顯考海門府君［張金鏞］行述一卷 績溪胡氏叢書十種 重修李高士墓紀念書一卷 湘軍記二十卷 談浙四卷 當湖五事記畧五卷 雜抄不分卷 張相國保存國粹疏一卷 政務處議奏禁烟章程一卷附戒煙靈草圖說一卷 未雨新書稿八卷 峨眉山小志一卷 申請屯田各戶呈驗附件一覽表一卷 峨眉山小志一卷 峨眉山小志一卷 祠祭全書不分卷
