春秋通訓
| 书名 | 《春秋通訓》 |
| 书名 | 春秋通训 |
| 作者 | 張大亨 |
| 版本 | 文瀾閣傳鈔本 |
| 分类 | 經部>春秋類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋張大亨傳；自序 晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，其文皆史也。其所載皆齊桓、晉文之事也。聖人作經，獨有取于《春秋》之義，而不及《乘》與《檮杌》，何也？《乘》以賞善爲主，乘也者，君子之器故也。《檮杌》以罰惡爲主，檮杌也者，四凶之一故也。是皆人之所爲也。命有德，討有罪，天之威也。煖然爲春者，其温厚之氣也；淒然爲秋者，其肅殺之氣也。聖人行賞，所以類天之温厚；明罰，所以類天之肅殺。蓋文王之造周，與周公之授魯，如斯而已者也。堯、舜、三代之君，居天之位，可以致天下之威，故施于政事，被于君臣者，率與天合而不違也。周衰，王者之跡熄，天子微，諸侯僭，大夫（疆）〔彊〕，陪臣肆，善惡不本于至公，而賞罰悉自其私意。善人懼焉，淫人怙焉。仲尼無位以致天威，而恐堯、舜、三代之道將墜于地，後有王者起，無以取法焉，爲天下患也，是故因魯史之名，以寓賞罰之實，一本諸天，不參人僞，然後足以矯枉而歸正，蓋亦文王、周公之志也。然《春秋》之爲書也，文雖直而義深，事若簡而義盡，自聖人未殁，門人高弟已不能措辭于其間，況後之儒者欲執其所見，以窺測于數千百載之下耶？視諸儒之見，謂公、穀傳經，密于左氏，左氏凡例不通衆説，而啖助、趙、陸之書皆以例爲主。至其不合，則依仿遷就以通之，或一事析爲數科，如宣公十五年秋、冬之類是。或衆科束爲一例，如書卒葬之類是。致經之大旨蕪没不彰，聖所垂詢，乖離失當。而其書動盈編帙，俾後學病其多，老師畏其難，此道幾于熄矣。殊不知去例以求經、畧微文而視大體之爲要且易也。予少聞《春秋》于趙郡和仲先生，其初蓋嘗作《五體例宗》十許卷，論例之大要矣。先生曰：『此書自有妙用，學者罕能領會，多求之繩約中，乃近法家者流，苛細繳繞，竟亦何用！惟丘明識其用，然不肯盡談，微見端兆，欲使學者自得之，未可輕論也。』他日予復于先生曰：『丘明凡例與公、穀無殊，用以考經，率多不合，而獨謂之識此經之用，亦信矣乎？』先生曰：『丘明因事發凡，不專爲經，是以或合或否，凡雨自三日爲霖、諸侯薨于會加一等之類。其書蓋依經以比事，即事以顯義，不專爲例，是以或言或不言。夫惟如此，故能備先王之志，爲經世之法，以訓天下後世，又曷嘗拘于繩約中哉？且丘明之書，與六經、孔、孟合者十常八九，如元、凱輔虞，有窮亂夏，桓、文譎正之事，臧孫要君之迹，九合之會，葵丘之盟，若符契之相爲表裏，何爲而不可信乎？』予從事斯語十有餘年，始得見其彷彿。以義視事，以事求經，曲而通之，觸類而長之，然後聖人之意坦然矣。是故《通訓》之作，事與經同，則引事以釋經；例與義合，則假例以明義。經雖不同而事同，則相從；例雖不合而義合，則相比。庶幾經非空言，例非執一，所謂去例以求經，畧微文而視大體者。後之君子其尚有取于斯焉。崇寧九年二月三日序。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
文獻通考正續匯纂十二卷 李中麓閒居集十二卷 桯史 易通變四十卷 壽陽縣志十三卷首一卷 山屋許先生（月卿）事錄一卷 合肥李氏望雲草堂珍藏田黃石章總目一卷 曹安峯地理原本說（地理原本說）四卷 耕閒偶吟一卷 書帷別記四卷 山谷外集詩註十四卷 墨子十五卷 洪範圖解一卷 後八家四六文抄八卷 文穆遺集三卷 古文苑二十一卷 耶穌事蹟考九卷 唯識二十論一卷 秦鳳蘭全歌十卷 黃帝内經素問註證發微九卷補遺一卷 佛集本行經六十卷 濟南先生師友談記一卷 山川記一卷 郘亭知見傳本書目十六卷 人外脞史五十一卷 蠖園文存三卷 黃侍郎公年譜三卷 春秋羅纂十二卷 格致餘論一卷 庚申君遺事一卷 大淸順治九年七政經緯躔度時憲書一卷 澄江集一卷 朱子原訂近思錄集注十四卷考訂朱子世家一卷 晞髪集續録一卷 泛通河記一卷 御製詩不分卷、御製文不分卷 古今譯圖記四卷續一卷 釣磯立談一卷 脈訣闡微一卷 倚天長嘯集一卷 南陽法書表一卷 小五義一百二十四回 法書通釋二卷 新刻文會堂琴譜六卷 平蜀記一卷 春秋集義十二卷 湖廣司呈行簿不分卷（道光十二年） 陶云詩鈔二十二卷 道德真經全解二卷 養壽園奏議輯要四十四卷 詩古音繹一卷 樂律全書 玉鏡新譚十卷 香奩詩草二卷 寶顏堂彙祕笈四十二種八十六卷 經濟類編一百卷 稼軒詞 周忠介公燼餘集四卷 〔康熙〕續攸縣誌不分卷 第六才子書西廂記（槐蔭堂第六才子書）八卷
