天籟集
书名《天籟集》
书名 天籁集
作者白樸
版本文瀾閣傳抄本
分类集部>詞曲類
下落皕宋樓藏書志
内容 金白樸撰 樂府始于漢,著于唐,盛于宋,大概以情致爲主。秦、晁、賀、晏雖得其體,然哇淫靡曼之聲勝,東坡、稼軒矯之以雄辭英氣,天下之趣向始明。近時元遺山每游戲於此,掇古詩之精英,備諸家之體製,而以林下風度,消融其膏粉之氣。白樞判寓齋序云:『裕之法度最備。』誠爲確論,宜其獨步當代,光前人而冠來者也。元、白爲中州世契,兩家子弟每舉長慶故事,以詩文相往來。太素即寓齋仲子,於遺山爲通家姪,甫七歲,遭壬辰之難,寓齋以事遠適。明年春,京城變,遺山遂挈以北渡,自是不茹葷血。人問其故,曰:『俟見吾親則如初。』嘗罹疫,遺山晝夜抱持,凡六日,竟于臂上得汗而愈,蓋視親子弟不啻過之。讀書穎悟,異常兒,日親炙遺山謦欬談笑,悉能默記。數年寓北歸,以詩謝遺山云:『顧我真成喪家狗,賴君曾護落巢兒。』居無何,父子卜築于滹陽。律賦爲專門之學,而太素有能聲,號後進之翹楚者。遺山每過之,必問爲學次第,贈之詩曰:『元白通家舊,諸郎獨汝賢。』未幾,生長見聞,學問博覽。然自幼經喪亂,倉皇失母,便有山川滿目之歎。逮宋亡,恒鬰鬰不樂,以故放浪形骸,期於適意。中統初,開府史公將以所業力薦之于朝,再三遜謝,棲遲衡門,視榮利蔑如也。太素與余三十年之舊,時會于江東,嘗與余言:『作詩不及唐人,未可輕言詩。平生留意於長短句,散失之餘,僅二百篇。願吾子敘之。』讀之數過,辭語遒嚴,情寄高遠,音節協和,輕重穩愜,凡當歌對酒,感事興懷,皆自肺腑流出。余因以『天籟』名之。噫!遺山之後,樂府名家者何人?殘膏剩馥,化爲神奇,於太素集中見之矣。然則繼遺山者,不屬太素而奚屬哉?知音者覽其所作,然後知余言之不爲過。太素名樸,舊字仁甫,蘭谷其號云。至元丁亥春二月上休日,正議大夫行御史臺中丞西溪老人王博文子勉序。
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