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元吴弘道編;《四庫全書》存目所載,係從《永樂大典》録出者,此則原本也 古者奉咫尺書,所以達萬里之心也,故書謂之簡,簡謂之畢,初非耀文貢佞之具。觀先秦答燕、上秦二書,西漢賜南粤一書,明白惻至,洞見肺腑,要是去古未遠,風氣使然。是時豈有作書之法哉?逮及前輩,猶能倣傚古意,上貽書於下,下獻書於上,非言古今理亂之故,治道翕張之機,則相與切切然圖當時之務,不專以頌也。朋友尺牘之酬酢,必□義理修齊是究,以至親戚音問之交往,直述父兄安好、冠昏喪祭等事,無綺語,無泛辭也。流俗日靡,士大夫從事書札,扶疎茂好以爲巧,裁穠翦纖以爲工,高者自謂陳言之務去,卑者直欲盡平生之諂,以希分寸之進。昔止稱啟上者輒再拜,昔止稱再拜者輒百拜,繁文縟節,未易毛舉,於是書不復古矣。噫!昌黎分上宰相三書,猶不免好議論者責備,況其他乎?江西省檢校掾史吴君仁卿裒中州諸老往復書尺,類爲一編,凡若干卷,輟已俸鋟梓,徵余言。余曩綴寮翰苑,於玉堂制草中,獲覩諸老所作,每起而曰:『此穀粟布帛之文也,豈後進所可窺其藩?』若今仁卿所編,則未之見。一旦盡得而讀之,體製簡古,文詞渾成,其上下議論,率於政教彝倫有關,五雲體何足言哉?當諸公作書時,不過抒吾情,達吾意,豈計其文之傳後?而後之觀者如見諫議面於數十載之下,風流篤厚,典刑具存,矯世俗之浮華,追古風於邁遠,然則仁卿此編豈曰小補?仁卿名弘道,金臺蒲陰人也。歲在大德辛丑四月朔,承事郎江西等處儒學副提舉許善勝序。 |