燕石集
| 书名 | 《燕石集》 |
| 书名 | 燕石集 |
| 作者 | 宋褧 |
| 版本 | 影寫元刊本 |
| 分类 | 集部>別集類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元宋褧撰，姪太常奉禮郎彍編次，應奉翰林文字危素校正 漢初詩學方興，燕人韓嬰作《外傳》數萬言，史稱其言與齊、魯殊，又言嬰嘗傳《易》，燕、趙閒人喜《詩》，故《詩》傳而《易》微。余讀是有以知燕之爲詩，蓋千有餘年于此。《外傳》言奇詭卓犖，而詩之爲教，本乎山川之風氣，人物之性情者也。燕東遼海，通蓬萊，西北控并塞。自昭王好神仙，往往招致畸人方士于其國；至若豪俠，則易水之歌，漸離之筑。楚漢閒安期生、蒯通兩人者，則又嘗合二者之奇爲一矣。其風聲氣習，歲月之鬰湮，世故之感發，不激爲變宫變徵之流，則溢出爲騷雅歌行之盛，一氣機之宣流耳。翰林薊門宋君顯夫示余詩若干首，予讀盡卷，來求一言之陳，無有也。雖大堤之謡，出塞之曲，或馳騁乎江文通、劉越石諸賢之閒，而燕人淩雲不羈之氣，慷慨赴節之音，一轉而爲清新秀偉之作。吾知魯、齊老生之不能及是也，奈何猶以燕石爲名其集耶？顯夫年强仕，所作當日富，所造詣未易窺。姑序余所睹記如是云。至順元年三月丙子，奉政大夫藝文少監長沙歐陽玄序。 延祐中，朝廷大興文治。予友宋顯夫從其兄誠夫自江南來，而『大小宋』之名隱然傳播于京畿。未幾，誠夫果魁多士。久之，顯夫亦賜同進士出身。初，顯夫兄弟從親宦遊於江漢之閒，日益貧寠，衣食或不充，故其爲學時，精深堅古，下至稗官傳記，亦無不覽。詩尤清新，飄逸出奇，古若盧仝、李賀之流，蓋喜其詞以摹儗之。及聞貢舉詔下，始習經義、策問。既擢第，遂入館閣爲校書、編修、修撰、待制，又嘗爲太禧掌故、中臺御史、山南僉憲，最後出國子司業，入翰林爲直學士。至正丙戌之春，年五十三以卒，謚曰文清。誠夫累官至禮部尚書、國子祭酒，謚曰正獻。始者，誠夫之卒，顯夫屬余序其文後。今顯夫之亡，其子國子生籲彙其稿，徵序于余。夫宋氏文學之偉，固不待余言而傳也。第念伯仲方以才能進用，不極其至，相繼淪逝，此 中外有識之士重悼惜也。昔者仁皇開設貢舉，本以訪求賢才，作興治化。今觀累舉得人之盛， 或才識之長，裨益國政，或文章之工，黼黻皇猷，議者不當盡以迂儒巽懦詆訾之也。嗚呼！去 古雖遠，士之卓然能有所見，毅然能有所守，又豈無其人哉？或彼怵之以利害，視之以禍福， 事勿合義，言不中度，詭隨而或不能盡識也。余以交游之久，故深知之。知之深，則其哀之也 切。是則國家承平百年，德術涵濡，而庠序樂育多士之功，豈第求其文章言語之工而已？顯 夫家本京師，故題其集云《燕石》云。至正六年冬十月朔，集賢侍講學士通□大夫兼國子祭酒 趙郡蘇天爵序。 予臥病日廬，有禁近之擢，迫命就道，惶汗無措，而竊自喜，幸故人宋君顯夫實直學士，協（從）〔恭〕侍從，自公論文，亦一樂也。比予入京前十五日，而顯夫卒矣。予病亟歸，不得省，其孤承詔（傷）〔復〕來，顯夫已贈國子祭酒，謚文清，思而不可見，惜哉！孤籲奉《燕石集》拜且泣曰：『此先子所遺，兄彍編次者也。世父《至治集》，公實序之，敢援例以請。』予序誠夫文不一紀，又弟□□人之生世，其可悲也夫。顯夫兄弟入京，首與余游，盡視余所著，暌離，有作必寄，故知其長蚤且悉也。及閲顯夫稿，則未相識時，歌詩已嘗及余，重以三十年分誼之篤，可辭乎？國家設貢舉，陶天下以經術，餘三十年矣，文當日昌，而名能著見者，何以指之不多屈也？積儲之不厚也，造詣之不遠也，取而隨竭，發而自柅，拘拘規放，而倀倀乎所適者，卻曷得乎？惟其有所本也，有所參也，該洽沈潛，心有所得，濟以定力而熟之則□也。決渟澗而灌溝澮，策堅乘而走康莊，庶乎其達矣。顯夫登甲子科，考其作，未有貢舉前已汩汩矣，視誘利禄而重得失，忽于播而急于穫者，不有閒乎？人知其才而不究其積儲造詣之有素也，而今序其集而原其得，俾後之觀者有激焉。集若干卷，文、古詩、樂府若干首，自名《燕石》，然世皆信其爲工也。彍由禮部郎爲丞相東曹掾，彙從父之文，不使遺逸，不愧顯夫之姪矣。籲甫襄事，即謀刻父文，宋氏之後，其益昌矣哉！至正六年歲在丙戌冬十一月既望，翰林學士承旨榮禄大夫知制誥兼修國史知經筵事安陽許有壬序。 宋君顯夫諱褧，大都人。由進士累官至翰林直學士，知制誥，同修國史，贈中大夫、國子祭酒，勳輕車都尉，爵范陽郡侯，諡文清。其先君前至元初，宦遊江左時，君猶未生，諸兄隨侍去。延祐閒，偕次兄國子祭酒諱本始還京師，都人莫能識，朝士大夫亦莫之知也，宋族中一二長老纔能記憶。祭酒以古文著稱，亦精于經子書，顯夫獨以詩行。不半年，交上下，聲名籍甚，號曰『大宋』、『小宋』。祭酒公至治辛酉進士及第，顯夫泰定甲子始登科，實與予同年。元統二年祭酒公長成均，予以司業貳顯夫，嘗考文出東，相知益深。既而祭酒薨，又十三年，顯夫亦去世。嗚呼痛哉！祭酒有《至治集》，而顯夫之子籲持君平日所作求序，曰：『此先人手澤也。』自名其編曰《燕石》，又曰《若心》。荀子曰：『藝至無兩能。』祭酒既能文而善于詩，顯夫既能于詩而善于文，體製足尚，可謂能矣。歐陽子曰：『窮而後工詩。』兩公敭歷臺省，俱爲祭酒，可謂達矣。雖然，詩之列于經，非藝也。風形邦國，雅達朝廷，頌告神明，于此驗得失而識治亂，蓋音聲之譜，性情之曲也。詩變爲騷，騷變爲賦，漢、魏而下，盛于唐人。苦心鏤刻，極于思致，視屈、宋猶霄壤，而況于風雅乎？宋、金以來，唐人又遠矣。文清公兄弟學詩者方脱畧宋、金之習，可謂有功于詩學矣。自兩公之没，想其流風餘韻而未及，方悲悼之無已。籲又拜懇甚至，于是乎序。資善大夫中書左丞知經筵事太原吕思誠謹書。 翰林直學士廣陽宋公既卒且葬，從子奉禮郎彍狀公之行，又與公子籲編以遺文十有五卷，屬素校其脱誤，而并序其後。比公以國子司業史官，素實同修《宋史》，及在經筵爲公屬吏，其何敢辭？素方弱冠在江南山中，聞公與伯氏正獻公自江北歸，聲名藉藉，若晉二陸之入洛也。未幾，正獻公對策大廷，遂魁多士，又四十年，公亦舉進士。天下方期公昆弟至于大用，然皆官三品，壽不及六十而止，論人才者不能不爲之慨歎焉。然其志之所存者，徒托諸策而已。公之于詩精深幽麗，而長于諷諭，其文温潤而完潔，固足以成一家之言，況隆于孝友而稱其情文者也。嘗稽之史，燕之地，昔者固多賢雋之士。及唐室藩鎮强大，石敬塘割其土地賂契丹，更宋與金，兵戈相尋，其民無復休養生息之樂，至于詩書禮樂有勿遑。及歷數百年，而神元定都于此，投戈息馬，風俗丕變。公之昆弟皆能奮自孤苦，有所樹立，豈其適當休明之運，以至然歟？然則雖用之不竟其才，而其所傳者則固在此不在彼，公之昆弟，亦可以無憾矣。正獻公没，公狀其行，輯録其文，彍之事公者又如此，則今宋氏之家法，尤足稱也。公諱褧，字顯夫，歷官行事，當勒之墓碑，書之國史，此不著。至正七年七月甲寅，應奉翰林文字文林郎危素序。 皇帝聖旨裏，中書省御史臺呈據監察御史段弼、楊惠、王思順、蘇寧等呈：嘗謂文章天下之公器，不可無傳；薦敭言責之所先，詎容緘隱。竊見故翰林直學士亞中大夫知制誥同修國史兼經筵宋褧行修而潔，學正而醇。識量宏遠，而能守乎堅貞；文章倩麗，而不越乎軌範。與兄本俱由進士並擢巍科，旋歷清顯，一時聲華，縉紳弈煜。觀其翰林供奉史館著述之暇，作爲詩文、記序、碑銘、雜文一十五卷，或嚴謹純正，或瑰瑋雄贍，或清婉富麗，出入乎班、馬之場，游騁乎嚴、徐之行，頡頏乎沈、謝之閒。是皆無忝，誠可表儀，後進宜從。憲臺具呈中書省，于行省有錢糧學校，官爲刊行，不惟斯人有光，亦可以彰我朝文治之盛。具呈照詳得此。送據禮部呈擬，得上項事理，合準監察御史所言依擬刊行。如蒙准呈照，宜從都省咨移江浙省于各路有錢糧學校内刊印行。呈詳得此，都省合行移咨，請照驗依上施行。須至咨者。至正八年八月日。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
易筮類謀 治心齋琴學練要五卷 周易介四卷 金石文字跋尾六卷 佛說大集會正法經五卷 壺譜一卷 桐花齋集十二卷 孟子鄭氏注一卷 歷代鐘鼎彝器款識法帖二十卷 秋蓮子詞前稿一卷後稿二卷 宋史闡幽二卷 亦玉堂稿十卷 銘夏詩鈔一卷 北溟詩稿二卷附補遺一卷 琅嬛天文集四卷 牧齋文集不分卷 讀春秋三傳札記二卷 點石齋叢畫十卷 小汽車 佛說金身陀羅尼經一卷 佛說除蓋障菩薩所問經二十卷 射雁一枝 沈薲漁四種曲 見星盧賦話十卷 書贊一卷 約法會議紀録第二編五卷圖表不分卷第一編一卷 粤西疏稿三卷 東南防守利便三卷 洪範口義二卷 王文靖公集二十四卷年譜一卷附録一卷 考亭遺矩一卷朱子四師傳一卷 光緒十一年乙酉科順天鄉試硃卷一卷 松月閣遺稿二卷 詩說三卷附錄一卷 本草集要八卷 心經通釋一卷 論語十卷 康藏資料一卷 溉鬵集一卷 白石道人詩詞年譜一卷 松心集一卷 關中陵墓志二卷附錄一卷 評註圖像水滸傳三十五卷七十回 湘南集二卷、邕管集一卷 軍政二卷 竹橋書屋吟草一卷 文子 杜律啟蒙十二卷 太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經一卷 越縵堂詩續集十卷 責備餘談二卷附錄一卷 露香閣摘稿一卷二刻一卷 大乘百法明門論註一卷附唯識三十頌 心理學一卷 慶湖遺老詩集九卷、拾遺一卷、後集補遺一卷 閩部疏一卷 大學述義一卷附録卷 春秋三傳二卷 春蟄吟一卷 再游草一卷
