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宋國史秋堂柴望撰 詩莫盛于唐,尚矣。唐之詩,蘇、許、陳、宋肇其源,高、岑、王、孟繼其流。嗣後纍纍迭出,争相軋勝,非不傑然,皆名家也。然言唐詩者,類以李、杜爲稱首,何哉?蓋天寶之間,國事顛覆,李白、少陵目擊時艱,激烈於心,而託之辭,直述興致,迫切情寔,其間雖出入馳驟於烟霞水月之趣,而愛君憂國,其所根抵者居多,是故上參天道,下植人紀,中扶世運,風雅以後不可少也。二家以後言詩者,吾惑焉。西崑香奩纎穠妖冶之音作,於是抽黄對白、掇花拾草者寖以昌焉。詩道於是乎亡矣。嗟乎!其孰知詩者哉?余讀宋紀柴國史詩集,而知詩道之有在也。公詩秉于忠義,而攄于危迫,摘詞琢句,動譜音律,雄豪超越,如天馬之驟空,潚酒清揚,如春花之映日,就其所造之深,直能卑視近代,而與唐之諸名家相上下矣。至其詩之所以至者,則又上揖李、杜之精英,而性情法度不啻自其胸中流出,蓋雖聲氣所種,各自爲家,而其志之所之,則皆出于時事之所激,而倫理之所關,固有曠世而相感者也。誠以宋之季,視唐之天寶爲逾危,而公之所遭逢,于嫠緯、黍離之思爲尤恫焉,宜其發之憤且惋也。然則公之詩豈可以淺視之哉?知公之詩者要當知公之心,則李白、少陵不是間矣。予過江鄉,訪公遺跡。公從姪季武出公集若干卷祈余敘。素蒙公高義,又嘉季武之請,因遂書之。公詩有《道州台衣集》、《詠史詩》、《凉州鼓吹》,在公生時已盛傳於世。兵燹日久,散逸不次,兹録其遺存者若此云。至正四年七月既望,襄陽陽仲弦敘。 |