| 内容 |
宋羅公升撰 當吾從水心翁周旋時,翁髫齓舉棗栗行酒,姿玉雪,意儒雅,雖眉間英睿已不可遏,而豈敢望其即科第爲當世之用哉?盛時不載,家國全陷,時翁起孤童,變服馳逆旅塞外,犯大寒暑,復故物如内府,乃歸。吾聞其能事雖甚可喜,願然當廢學已久矣。别十三四年再見,冠帶長身,風度儼若,出詩袖間,如編書,大篇汗漫,小語條達,豈亦如一日千重,可以馬上幾得?讀之未終卷,篇篇逼人,有非書生窮研筆力所能及者。蓋其天性離明,左旋右抽,有非區區學步所能者。比使後死,所見事事若此,亦復奚憾?於此而不用吾情,烏乎!用吾情,詩非難事。前此所以極力而不得其要者,由其情性或近或不近,趨晚唐者乏氣骨,附江西者少意思,必待其發語通明,不用一事,而亦無一字無來處,就之不可即,望之不可尋,是在能化時。翁棄其所長,勉其所不及,則吾將自以斯言爲過。好爲之!好爲之!水心翁前宜春教,吾同舍也,死丙子之六月。廬陵遯民須溪劉辰翁序。 顧氏手跋曰:滄洲翁名公升,字時翁,吉之永豐人。大父開禮,宋咸淳間由胄監登第,授袁州教授,尋改武岡。德祐丙子,文丞相開督府于閩廣,號召天下勤王,辟開禮知縣事,授安撫使。後兵敗被執,不食死節,即辰翁序中所云水心翁也。滄洲少有才略,以軍功授本邑教,傷大父死節,傾資北遊燕趙,與宋宗室趙孟榮諸公圖復宋祚。知勢不可爲,回經錢塘江,作《弔胥濤》以自寓,今載集中,餘亦多感憤語。《永豐志》云尚有《石初集》,則未見也。滄洲有弟,宋亡亦不仕元,父死于寇,廬墓號泣,不御酒食肉者七年。蓋孝義萃于一堂,於乎於以見宋之能養士也。癸亥至日,書于京邸吴門顧俠君。 |