檆溪居士集
书名《檆溪居士集》
书名 檆溪居士集
作者劉才邵|劉才卲
版本文瀾閣傳抄本
分类集部>別集類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋劉才邵撰;周必大序(嘉泰元年) 古今文章至我宋集大成矣。蓋自奎宿宣精,列聖制作,於是焕乎之文,日月光華,雲漢昭回,天經天緯,衣被萬物,河嶽炳靈,鴻碩挺出。在仁宗時,則有若六一先生,主斯文之夏盟。在神宗時,則有若東坡先生,傳六一之大宗。在哲宗時,則有若山谷先生,續國風、雅、頌之絶弦。視漢之遷、固、卿、雲,唐之李、杜、韓、柳,蓋奄有而包舉之矣。中更群小崇姦絀正,目爲僻學,禁而錮之,蓋斯文至此而一危也。惟我廬陵有瀘溪之王、檆溪之劉兩先生,自作金城,以郛此道。自王公游太學,劉公繼至,獨犯大禁,挾六一、坡、谷之書以入,晝則繙藏,夜則繙閲,每伺同舍生息燭酣寢,必起坐吹燈,縱觀三書。迨暇,或哦詩歌,或續古文,每一篇出,流布輦轂,膾炙薦紳,紙價爲高。嗟乎!若兩先生當妖禽羣啾,而發紫鸞之鳴,《折楊》驟歌,而奏《清廟》之瑟,鷸冠妖服之競麗,而覿黄收純衣之製,其有大勳勞於斯文,其偉乎哉!予生十有七年,始得進拜瀘溪而師焉,而問焉,其所以告予者,太學犯禁之説也。後十年,又得進拜檆溪而師焉,而問焉,其所以告予者,亦太學犯禁之説也。今兩先生遠矣,予亦老而歸休矣。檆溪之曾孫千齡一日訪予於南溪之上,出其祖之書曰《檆溪集》者示予,請書其後。予披而讀之,見丞相益國周公序其篇首,凡檆溪拔新領異之詩,登峯造極之文,既摛張發揮,不遺餘矣。予尚何言哉?獨書兩先生所以告予者于篇末,俾後學者有聞焉。瀘溪又云:『是時書肆畏罪,坡、谷二書皆毁其板,獨一貴戚家刻印印焉,率黄金斤易坡文十。』蓋其禁愈急,其文愈貴也。今家有此書,人習此學,有知當時斯文之難得如此者乎?是小人之厄斯文,乃所以昌斯文也。然厄斯文者,本皆泯然與草木共盡,而斯文之傳,與日月争光。然則斯文病不厄耳,〔厄〕奚病哉?古者聖賢君子之所守,於是可得而知矣。顧吾道之是非何如而已,時之好惡,足爲之動耶?六一、坡、谷其知之矣。至於吾州之兩先生獨首犯時之大禁,力學衆人之所不敢學,所謂豪傑特立之士者,不在斯人歟?不在斯人歟?檆溪諱才邵,字美中,瀘溪諱庭珪,字民瞻,皆擢進士第。檆溪再中宏詞科,終官工部侍郎,兼權吏部尚書,贈顯謨閣直學士。瀘溪晚爲國子監簿,終官直敷文閣奉祠云。嘉□三年十月丙午,寶謨閣直學士通議大夫致仕楊萬里謹序。
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