李文饒文集
书名《李文饒文集》
书名 李文饶文集
作者李德裕
版本明刊藍印本
分类集部>別集類
下落皕宋樓藏書志
内容 唐李德裕撰;鄭亞序 闕名後序曰:唐有天下,幾三百年,賢相名儒,接武而出,固未易歷數也。然考其功烈文章,光明偉大,卓然足以垂不腐者,蓋亦無幾。自房、杜、姚、宋之後,相之有聲者,衞公李文饒,而王、楊、燕、許之後,儒之可宗者,文公韓退之而已。故世之論衞公者,必以功烈言,而鮮及於文章;論文公者,必以文章稱,而或略於功烈。殊不知衞公之文章常出乎功烈之外,而文公之功烈不在乎文章之下。借令衞公當文公時,則必以文章顯矣;文公得衞公位,則必以功烈著矣。觀《幽州紀聖功碑》、《異域歸忠傳序》,會昌功烈,非衛公孰能形容之?文公論淮蔡之敗可立而待,(拆)〔折〕王庭湊之凶熖而奪之氣,胷中所藴,固不止於文章也。夫道之在天下,操之則爲心,盡之則爲性,持之則爲志,養之則爲氣,存之則爲神。是道也,見之設施則爲功烈,寓之言語則爲文章,易地皆然,豈有彼此之異哉?元和十五年,文公嘗爲袁州刺史。大和八年,衛公亦嘗爲袁之長史。文公之去袁也,崇廟貎以祀之,列豐碑以記之,其文集之行於世者,又鋟木於郡庠。至於衞公則不然,祠堂數椽地,石刻數尺許,蕭然岑壑之上,佛屋之側,文之流傳者僅有十五賦,其全集則未之見,豈世之知衞公者一於功烈,鮮及於文章歟?紹興己卯冬,建安邵公來守是邦,下車之初,首訪韓、李遺集,而衞公文集獨未有表而出之下缺。
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