昭德新編
书名《昭德新編》
书名 昭德新编
作者晁迥
版本明刊本
分类子部>雜家類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋澶淵晁逈撰 予嘗歷覽古賢風烈,子劉子唐劉禹錫有云:『讀書三十年,百慮而無一得,然後知世所謂無非畏途,唯出世間法可盡心耳。繇是置几案者,皆旁行四句之書。備將迎者,多赤髭白足之侣。深入知地,浄通還源,客塵觀盡,妙氣來宅。』予服勤斯言,景行先哲,而能和長者之論,蹈高世之行者,則見之於故太子太傅文元晁公。一日,具手疏談向來道義,繼以所著《昭德新編》三策相示,且曰:『非尚辭華,多存勸戒。止述大意,勿用虚飾。』自爲冠引,中明篇旨,俾之别敘芳矱,用施華槧。嘉故人之雅意,遘仍歲之多疾。文芳嗟於將落,公倏悲於先露。追維疇昔,泫然流涕。今里中多暇,一發珍藴,復雪塵慮,翫繹辭理,有如子劉子焉。近之者則薰服乎椒蘭之媚,法之者則性静乎龍觬之淵。將廣布傳,諒資探擷,思其人不可得而見矣。今翰林公以懿文華國登鸞鳳之署,榮於世官;以淡水論交挺金玉其相,表於風俗。懷先正緒餘之感,形尺牘款密之情。勉從踐言,無爽修許云爾。時皇宋景祐三年七月一日序,鎮國軍節度使檢校太尉駙馬都尉上柱國李遵勗撰。 愚嘗汎覽前史,見有老而好學者,知其性之所樂也。今記憶其一二焉,因直書之。蜀向朗少時涉獵文學,潛心典籍,孜孜不倦,年踰八十,猶手自校書。南齊沈麟士少好學,及長隱居,年過八十,耳目猶聰明,手自抄寫細書,時人以爲養身静默之所致也。後魏高允少孤,夙成有奇度,好文學,年九十餘,誨人不倦,手常執書吟咏尋覽。愚竊不揆,因而省己。自筮仕,及致仕,越四紀。自未冠,及大耋,越五紀。而閒居已久,年踰八旬,從昔至今,苟未有故,未始一日廢觀書。弄翰之學,絶無餘好,性自然也。第寒迹孤進,稟賦愚直,猥以薄藝,幸會清世,策名委質,自結明主,綿歷兩制,逮事三朝,進退以禮,榮願滿足,揣循愧惕,久於尸素,無功以利國,無德以惠人,深思立言,庶幾補過。今故旁求内外經典中事,并耳目思慮所及之事,非爲屬辭,充筆苑會友,資談柄。直以積學歲深,晚節感悮,諸緣悉備,難得易失,浸加衰朽,不可虚過,切欲於古聖教法中,力行萬分之一,覺利及他亦如之。竊詳東魯之書文而雅,垂爲格言,簡淡隱微,不可以洞曉;西域之書質而備,充於大藏,重復浩博,不可以周知。故此五説,酌中而作。夫信士屬意,而有福、慧二業。慧業可以登妙道,此則别論。若欲勤修福業,結人天之勝緣,即此五説最爲精當,事貴洞曉是也。釋氏經典,其説甚明,惟許作正觀,不許行邪道,敏識之士固當知之也。老馬之識,猶可使導人以歸路;老人之語,豈不能曉人以知方?敢告英妙,慎勿輕蔑。噫!棟宇宏壯,居之者當知經構之勞;品味豐潔,食之者當知烹造之勞。區區采述,其勞亦爾。流布心術,以代面談,不在乎文而在乎意。意之所至,斯可見也。光禄大夫太子少傅上柱國澶淵晁逈撰。
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