聖朝名畫評
书名《聖朝名畫評》
书名 圣朝名画评
作者劉道醇
版本明刊本
分类子部>藝術類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋劉道醇撰 自序曰:夫識畫之訣,在乎明六要而審六長也。所謂六要者,氣韻兼力一也,格制俱老二也,變異合理三也,彩繪有澤四也,去來自然五也,師學捨短六也。所謂六長者,麄鹵求筆一也,僻澁求才二也,細巧求力三也,狂恠求理四也,無墨求染五也,平畫求長六也。既明彼六要,又審彼六長,雖卷帙溢箱,壁版周廡,自然至於别識矣。大凡觀畫,抑有所忌,且天氣晦冥,風勢飄迅,屋宇向陰,暮夜執燭,皆不可觀,何哉?謂其悉不能極其奇妙,而難約以六要六長也。必在乎爽霽清虚,室面南,依正壁而張之,要當澄神静慮,縱目以觀之。且觀之之法,先觀其氣象,後定其去就,次根其意,終求其理,此乃定畫之鈐鍵也。是故見短勿詆,返求其長,見功勿譽,返求其拙。夫善觀畫者,必於短長功拙之間,執六要,憑六長,而又揣摩研味,要歸三品。三品者,神、妙、能也。品第既得,是非長短,毁譽功拙,自昭然矣。大抵觀釋教者,尚莊嚴慈覺;觀羅漢者,尚四像歸依;觀道流者,尚孤閑清古;觀人物者,尚精神體態;觀畜獸者,尚馴擾擴厲;觀花竹者,尚艷麗閑野;觀禽鳥者,尚毛羽翔舉;觀山水者,尚平遠曠蕩;觀鬼神者,尚筋力變異;觀屋木者,尚壯麗深遠。今之人,或捨六要,棄六長,而能致此者,何異緣木求魚,汲泉得火,未之有也。
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