葛仙翁肘後備急方葛洪_葛仙翁肘后备急方pdf_

葛仙翁肘後備急方

书名	《葛仙翁肘後備急方》
书名	葛仙翁肘后备急方
作者	葛洪
版本	明刊本
分类	子部>醫家類
下落	皕宋樓藏書志
内容	宋葛洪撰醫有方，古也。古以來著方書者，無慮數十百家，其方殆未可以數計。篇帙浩瀚，苟無良醫師，安所適從？况窮鄉遠地，有病無醫，有方無藥，其不罹夭折者幾希。丹陽葛稚川夷考古今醫家之説，驗其方簡要易得，鍼灸分寸易曉，必可以救人於死者，爲《肘後備急方》，使有病者得之，雖無韓伯休家自有藥，雖無封君達人可爲醫，其以備急固宜。華陽陶弘景曰：『葛之此製，利世實多，但行之既久，不無謬誤。』乃著《百一方》，疏于《備急》之後，訛者正之，缺者補之，附以炮製服食諸法，纎悉備具，仍區别内外他犯爲三條，可不費討尋，開卷見病，其以備急益宜。葛、陶二君，世共知爲有道之士，於學無所不貫，於術無所不通，然猶積年僅成此編，蓋一方一論，已試而後録之，非徒採其簡易而已。人能家置一帙，遇病得方，方必已病，如歷卞和之肆，舉皆美玉，入伯樂之廐，無非駿足，可以易而忽之邪？葛自序云：『人能起信，可免夭横。』意可見矣。自天地大變，此方湮没幾絶，閒一存者，閟以自寶，是豈制方本意？連帥烏侯，夙多疹疾，宦學之餘，留心于醫藥。前按察河南北道，得此方於平鄉郭氏。郭之婦翁得諸汴之掖庭，變亂之際，與身存亡，未嘗輕以示人，迨今而出焉，天也。侯命工刻之，以趣其成，唯恐病者見方之晚也。雖然，方之顯晦，而人之生死休慼係焉，出自有時，而隱痛惻怛如是其急者，不忍人之心也。有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。則侯之仁斯民也，豈直一方書而已乎？方之出，乃吾仁心之發見者也。因以序見命，特書其始末，以告夫未知者。至元丙子季秋，稷亭段成己題。抱朴子丹陽葛稚川曰：余既窮覽墳索，以著述餘暇，兼綜術數，省仲景、元化、劉戴《祕要》、《金匱緑秩》、《黄素方》近將千卷，患其混雜煩重，有求難得，故周流華夏九州之中，收拾奇異，捃拾遺逸，選而集之，使種類殊分，緩急易簡，凡爲百卷，名曰《玉函》，然非有力不能盡寫。又見周、甘、唐、阮諸家各作《備急》，既不能窮諸病狀，兼多珍貴之藥，豈貧家野居所能立辦？又使人用鍼，自非究習醫方、素識明堂流注者，則身中榮衞尚不知其所在，安能用鍼以治之哉！是使鳧鴈摯繫，牛羊搏噬，無以異也。雖有其方，猶不免殘害之疾。余今採其要約，以爲《肘後救卒》三卷，率多易得之藥，其不獲已須買之者，亦皆賤價草石，所在皆有，兼之以灸，灸但言其分寸，不名孔穴，凡人覽之，可了其所用，或不出乎垣籬之内，顧眄可具，苟能信之，庶免横禍焉。世俗苦於貴遠賤近，是古非今，恐見此方無黄帝、倉公、和、鵲、踰跗之目，不能採用，安可强乎？太歲庚辰，隱居曰：余宅身幽嶺，迄將十載，雖每植德施功，多止一時之設，可以傳方遠裔者，莫過於撰述。見葛氏《肘後救卒》，殊足申一隅之思。夫生人所爲大患，莫急於疾，疾而不治，猶救火而不以水也。今輦掖左右，藥師易尋，郊郭之外，已似難值，况窮村迥野，遥山絶浦，其閒枉夭，安可勝言？方術之書，卷軸徒煩，拯濟殊寡，欲就披覽，迷惑多端。抱朴此製，實爲深益，然尚闕漏未盡，輒更採集補闕，凡一百一首，以朱書甄别，爲《肘後百一方》，於雜病單治，略爲周遍矣。昔應璩爲《百一詩》以箴規心行，今余撰此，蓋欲衞輔我躬。且佛經云：『人用四大成身，一大輒有一百一病。』是故深宜自想，上自通人，下達衆庶，莫不各加繕寫而究括之。余又别撰《效驗方》，卷五具論諸病證候，因藥變通，而並是大治，非窮居所資，若華軒鼎室，亦宜修省耳。葛序云可以施於貧家野居，然亦不止如是。今搢紳君子若常處閑佚，乃可披檢方書，或從禄外邑，將命遐征，或宿直禁闈，晨宵隔絶，或急速戎陣，城柵嚴阻，忽遇疾倉卒，唯拱手相看，曷若探之囊笥，則可庸豎成醫？故備論證候，使曉然不滯，一披條領，無使過差也。尋葛氏舊方，至今已二百許年，播於海内，因而濟者，其效實多。余今重以該要，庶亦傳之千祀，豈止於空衞我躬乎？舊方都有八十六首，檢其四蛇兩犬，不假殊題；喉舌之閒，亦非異處。入塚御氣，不足專名，雜治一條，猶是諸病部類，强致殊分，復成失例。今乃配合爲七十九首，於本文究具都無忖減，復添二十二首，或因葛一事，增構成篇，或補葛所遺，準文更撰，具如後録，詳悉自究。先次比諸病，又不從類，遂具復勞在傷寒前，霍亂置耳目後，陰易之事乃出雜治中，兼題與篇名不盡相符，卒急之時，難於尋檢。今亦次其銓次，庶歷然易曉。其解散脚弱、虚勞渴利、發背嘔血，多是貴勝之疾。其傷寒中風，診候最難分别，皆應取之於脈，豈凡庸能究？今所載諸方皆灼然可用，但依法施治，無使違逆。其癰疽金瘡，形變甚衆，自非具方，未易根盡。其婦女之病、小兒之病，並難治之，方法不少，亦載其綱要云。凡此諸方，皆是撮其樞要，或名醫垂記，或累世傳良，或博聞有驗，或自用得力，故復各題祕要之説，以避文繁。又用藥有舊法，亦不復假事事詮詔。今通立定格，共爲成準。凡服藥不言先食者，皆在食前，應食後者，自各言之。凡服湯云三服再服者，要視病源准候，或疎或數，足令勢力相及。毒利藥，皆須空腹，補瀉其閒，自可進粥。丸散日三者，當取旦、中、暮進之。四五服，則一日之中量時而分均也。凡下丸散，不云酒水飲者，本方如此，而别説用酒水飲，則是可通用三物服也。凡云分等，即皆是丸散，隨病輕重所須，多少無定銖兩三種五種，皆分均之分兩。凡云丸散之若干分兩者，是品諸藥宜多宜少之分兩，非必止於若干分兩。假令日服三方寸匕，須差止，是三五兩藥耳。凡云末之，是擣篩如法；㕮咀者，皆細切之。凡云湯煑，取三升，分三服，皆絞去滓而後酌量也。字方中用鳥獸『屎』作『矢』字，『尿』作『溺』字，『牡』鼠亦作『雄』字，『乾』作『干』字。凡云錢匕者，以大錢上全抄之；若云半錢，則是一錢抄取一邊爾，並用五銖錢也。方寸匕，即用方一寸抄之可也。刀圭准，如兩大豆。炮、熬、炙、洗治諸藥：凡用半夏，皆湯洗五六度，去滑；附子、烏頭，炮去皮，有生用者，隨方言之；礬石，熬令汁盡；椒，皆出汗；麥門冬，皆去心；丸散用膠皆炙；巴豆，皆去心皮熬，有生用者，隨而言之；杏人，去尖皮熬，生用者言之；葶藶，皆熬；皁莢，去皮子；藜蘆、枳殻、甘草，皆炙；火棗、支子，擘破；巴豆、桃杏人之類，皆别研搗如膏，乃和之；諸角，皆屑之；麻黄，皆去節；凡湯中用芒硝、阿膠、飴糖，皆絞去滓内湯中，更微煑令消；紅雪、朴硝等，皆狀此而入藥也；用蔴黄，即去節，先煑三五沸，掠去沫後，乃入餘藥。凡如上諸法，皆已具載在余所撰《本草》上卷中。今之人有此《肘後百一》者，未必得見《本草》，是以復疏方中所用者載之。此事若非留心藥術，不可盡知，則安得使之不僻繆也？案病雖千種，大略只有三條而已：一則府藏經絡因邪生疾，二則四支九竅内外交媾，三則假爲他物横來傷害。此三條者，今各以類而分别之，貴圖倉卒之時，披尋簡易故也。今以《内疾》爲上卷，《外發》爲中卷，《他犯》爲下卷，具列之云。《華陽隱居補闕肘後百一方序》，上卷三十五首，治内病；中卷三十五首，治外發病；下卷三十一首，治爲物所苦病。李栻序萬曆二年
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