傳道四子書
| 书名 | 《傳道四子書》 |
| 书名 | 传道四子书 |
| 作者 | 徐達左 |
| 版本 | 元刊本 |
| 分类 | 子部>儒家類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元吴郡後學徐達左編次；凡《顔子》二卷，《曾子》二卷，《子思子》二卷，《孟子》二卷 道之大原出於天，故道在天下未嘗亡也，但有明有晦，有行而不行耳。有聖賢則明，無聖賢則晦，然得其時位則行，失其時位則不行也。自周室東遷，而上唐堯、虞舜、夏禹、商湯、文王、武王、周公，當天墬之泰，俱身得其位，於是美人倫而成教化，參天地而贊化育，俾萬物各得其所，此道之所以明而行也。周室東遷而下，孔子、顔子、曾子、子思子、孟子繼作，當天地之否，皆不得其位，於是師友相與講論仁義道德之學、修己治人之事，以淑諸人，以垂諸後，此道固明而不行也。然則十二聖賢，雖時有泰否，位有得失，道之大統，寔相傳也。夫堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道，載諸六經，如日月之昭明，河岳之流峙，古今學者共尊仰之也。若夫顔子，聖門之高弟，惜乎不壽，又不授徒，故無書之可傳。曾子雖有書十篇，蓋後人蹈襲，不得其守約一貫之旨。子思有《中庸》，孟子有《七篇》，雖聖賢之道不外乎是，尚有言行見于傳記，亦足觀也。夫顔、曾格言善行枝見于經傳，固宜會集以成全書。宋儒劉子澄嘗編《曾子》，而世變湮没。國初李純仁亦編《顔子》，而未舉其要。二人用心良可惜哉！愚每披閲子傳，蓋見莊、列荒唐之言，管、商功利之説，與夫百家之術，皆有全書傳世，而顔、曾大賢，獨何不然？故達尤爲之長太息也。竊嘗論之，道在天下，固不因書之傳否爲續斷也。然天下之道必因聖賢而後明，聖賢之道亦必因書載而後傳。六經四書無他，載道也。故道與天地同始，經書與天地同終者焉。愚不自揆，每檢討羣書，得顔、曾、思、孟之嘉言善行，日抄月積，凡數年會稱成編，各立内外篇目，内篇載經書，附以周、程、張、朱大儒之格言，外篇載傳記，附以諸子百氏之論述，題曰《聖門傳道》。四子固於亞聖大賢，傳道之統，其敢繆談，不因先儒旨意以次序之也？不敢示諸博學君子，庶幾好古之士便於檢討云耳。吴郡後學徐達左序。 徐達左顔子序 徐達左曾子序 徐達左子思子序 徐達左孟子序 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
沈沆詩文稿一卷 平湖邑人詩文集不分卷 試帖詩鈔一卷 蜃園詩前集五卷後集五卷續集二卷 皇朝經世文編一百二十卷姓名總目二卷 皇朝經世文編一百二十卷姓名總目二卷 皇朝經世文新增續編一百二十卷 皇朝經世文新增續編一百二十卷 古文辭類纂七十四卷 古文辭類纂七十四卷 文選六十卷 古文辭類纂七十四卷 古文辭類纂七十四卷 古文辭類纂七十四卷 古文辭類纂十五卷 古文辭類纂七十四卷 古文辭類纂七十四卷 經世文編不分卷 樂府詩集一百卷目錄二卷 文選六十卷 古文辭類纂七十四卷 樂府詩集一百卷目錄二卷 古文辭類纂七十四卷 經史百家雜鈔二十六卷 續古文苑二十卷 文選六十卷 經史百家雜鈔二十六卷 經史百家雜鈔二十六卷 詳註經史百家雜鈔二十六卷 詳註經史百家雜鈔二十六卷 重訂文選集評十五卷首一卷末一卷 評選古詩源四卷 唐詩貫珠六十卷 玉臺新詠十卷 文選六十卷 中晚唐詩叩彈集十二卷續集三卷 玉臺新詠十卷 文選集腋六卷 文選四種 文選六十卷 文選六十卷 文選六十卷 唐詩別裁集引典備註二十卷 古唐詩合解古詩四卷唐詩十二卷 重訂文選集評十五卷首一卷末一卷 文選六十卷 古唐詩合解古詩四卷唐詩十二卷 古唐詩合解古詩四卷唐詩十二卷 刪訂唐詩解二十四卷 唐人萬首絕句選七卷 國朝文錄八十二卷 古文析義十六卷 重訂古文釋義新編八卷 古文析義十六卷 歷朝名媛詩詞十二卷 連元閣詳訂古文評註全集十卷 歷代宮閨文選二十六卷姓氏小錄一卷 文選六十卷 唐詩三百首註疏六卷 御定歷代賦彚一百四十卷目錄二卷外集二十卷逸句二卷補遺二十二卷
