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宋錢塘陳思纂次 余無它嗜,惟書癖殆不可毉。臨安鬻書人陳思多爲余收(檻)〔攬〕散逸,扣其書顛末,輒對如響。一日以其所稡《寶刻叢録》見寄,且求一言,蓋屢卻而請不已。發而眎之,地世年行,炯然在目。嗚呼!賈人闚書于肆,而善其事若此,可以爲士而不如乎?撫卷太息,書而歸之。紹定二元,鶴山翁。 辛卯之秋,余篋中所藏書厄於鬰攸之燄,因求所闕於肆,有陳思道人者,數持書來售。一日擕一編遺余曰:『此思所自集前賢勘定碑誌諸書之目也。雖其文不能盡載,姑記其篇目、地理,與夫作者之姓氏。好事者得而觀之,其文亦可因是而訪求。』余受而閲之,蓋昔之《寰宇訪碑録》之類,而名數加多,郡縣加詳,知其用心之良勤,因爲之改目。夫以它人之書,刊而貨之,鬻書者之事也。今道人者乃能自裒一書,以爲好古博雅者之助,其亦異於人之鬻書者矣。故樂爲題其篇端。紹定五年六月改朔,孔山居士書。 始歐陽兖公爲《集古録》,有卷秩次第,而無時世先後。趙德甫《金石録》迺自三代、秦、漢而下,敘次之,而不著所在郡邑。及鄭漁仲作《系時》、《系地》二録,亦疏略弗備。其他如《諸道石刻録》、《訪碑録》之類,於所在詳矣,而考訂或??焉。都人陳思儥書於都市,士之好古博雅蒐遺獵忘,以足其所藏,與夫故家之淪墜不振,出其所藏以求售者,往往交於其肆,且售且儥,久而所閲滋多,望之輒能别其真贋。一旦盡取諸家所録,輯爲一編,以今九域京府州縣爲本,而繫其名物於左,昔人辨證審定之語具著之。既鋟本,首以遺余,求識其端。凡古刻所以貴重於世,歐陽公以來言之悉矣,不待余言。余獨感夫古今宇宙之變,火焚水漂,陵隳谷堙,雖金石之堅,不足保恃,載祀悠緬,其毁勿存,存弗全者,不勝數矣。矧今河洛尚隔版圖,其幸而存,且全可椎搨者,非邊牙市不可得,得或賈兼金,固不能家有而人見之也。則得是書而觀之,猶可想象彷彿於上下數千載間,其不謂之有補於斯文矣乎?思市人也,其爲是編,志於儥而已矣,而於斯文有補焉。視他書坊所刻,或蕪釀不切,徒費板墨、靡椶楮者,可同日語哉?誠以是獲厚利,亦善于擇術矣。余故樂爲之書,是亦柳河東述宋清之意云爾。紹定辛卯小至,直齋陳伯玉父。 金石有刻,示傳遠也。世歷浸久,或淪于水火,或毁於兵革,或駁於風雨之餘。於是乎所以傳遠者,亦有時而窮,獨拓本僅存於好事者之篋笥,是則金石之堅,反不逮幅紙之壽。然幅紙因人而存,聚者必散,又豈足恃哉?此《叢編》之所以作也。陳道人久居京輦,與士大夫接,見聞之廣,閲書之多,旁搜遠討,輯爲巨編。余嘉其志,而從臾之,又授之秦氏碑目,俾得參討,且助其鋟梓之費。書成求余跋,再請不已,弗容以吏冘辭也。余從謂自秦、漢以來,建碑刻石,莫盛於唐,往往又多萃於中原。羶腥淪汙,無從橅拓,猶幸是書之有攷。今皇威遠暢,故彊斯復,好古博雅下缺 |