淳祐臨安志
书名《淳祐臨安志》
书名 淳佑临安志
作者施諤
版本舊抄本
分类史部>地理類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋施鍔撰 張氏金吾曰:原書卷數無考,今存城府、山川兩門,自卷五至卷十,凡六卷,題稱《臨安志》,無『淳祐』字樣,亦無撰人名氏。伏讀《四庫全書總目》云『周淙創爲《臨安志》,其後淳祐間施鍔、咸淳間潛説友歷事編纂,皆有成書。今惟潛《志》尚存鈔帙,周、施二《志》已無傳』云云。是書所載事迹,至淳祐止,稱理宗爲『皇上』,其爲施《志》無疑。序述簡雅,徵引該洽,所引《祥符圖經》,宋代已佚,藉此得稍存崖略。遺文逸詩,多有《咸淳志》所未載者。書雖殘闕,亦足爲考證之資也。 《城府小序》曰:自古圖諜所載,郡國必繫之於山,蓋陵谷之變遷不常,而城邑之更易亦異。山則終古表立,而考論輿地者,恃以爲識焉。錢塘舊治武林山,猶云逼江,則今之湖固與江通也。華信作塘,乃徙平地,則已漸爲陸矣。若沙河、漾沙坑與所謂壩頭之類,皆古水所及也。隋代始州於柳浦西,依山築城。嘗慨然求所謂柳浦者,已不可攷,而依山所築,則今之鳳凰山也。治前武林山,治後鳳凰山,兩山之間,昔水今陸,豈非天所以啟神明之隩乎?厥今『商邑翼翼,四方之極』,巍巍煌煌,不可尚已。抑嘗聞長安之都,八街九陌,相爲經緯,中爲馳道,無得輒行,而左右升降有上下之别,是知壯麗以重威矣,亦知京兆爲郡國首矣。然馬(瘳)〔廖〕歷舉高結、大袖之謡以爲難,或吏不奉法,良由慢起京師。周良有言:『尚方今造一物,小民明已䁹睨;宫中朝製一衣,庶家晚已裁學。』然則所謂爲四方極、爲郡國首者,要必有在。而天造地設,以成神臯盛大之勢,已非一時一世所積,又如是其不易然也,故具論之。敘城府第三。 《山川小序》曰:蓋嘗登天目山憑仙壇石屋,見山皆西南馳,雙溪並趨而合於灊縣,岝㟧似少駐,回望天目曾雲中,如沉雄古大將按轡。其後山大勢不可遏,少決驟已抵臨安縣大官山者,直培塿耳。循而至九鏁山,蓋略爲盤礡,環以天柱諸峯,若蹔止息者。已而矗赴餘杭,下武林靈隱山,始韶秀而山於是左右分。北高峯左轉,抵葛嶺下,標以保叔塔;右轉一支,挾南山,標以雷峰塔。二塔爲西湖門户,而山特派起,爲南高峰,揵以八蟠、慈雲諸嶺,翼爲七寶、鳳凰山,昂頭布尾,若翔而集。前界大江乃止。吁!亦誠異矣,猶未爲異也。又嘗自黟、歙諸山循行,括蒼、天台皆魁岸嶄特,至沃州下嶀、嵊,山漸平衍,薄雲門、會稽,浸以鏡湖,纔少舒暢,文巒細巘靡靡,至西陵所謂越王山者,旁率諸山咸聳,亦界江而止。吴、越兩山於是相主賓,而淛河衡貫焉。然後瞿然嘆曰:山川無情也,而天以是爲巧,天非能巧也,而氣以是爲會。然則氣之所會,天不知其爲巧,山川不知其爲情,彼大行、黄河、嵩洛、雍渭之勢,可坐想也。夫杭之山川,其美衆矣,大較當以是觀之。敘山川第四。 黄氏手跋曰:今歲夏秋之交,賈人從乍浦韓氏得書數百種,盛稱中多舊志。書大都皆余所有,不復過問,惟相傳有《臨安志》六卷本,余甚疑之。蓋《乾道》則太多,《咸淳》則太少,遂就賈人處索觀。其書卷中所志淳祐而止,余曰是必施諤《淳祐志》也。賈人初不知,因余言遂信之。擬與交易,云已售出,惜未歸之。頃晤簡莊,知是書在彼,是外府之藏也,當倩胥録其副。一時同人賦詩紀事,簡莊倡而兔牀與余和之,詢爲蓻林佳話云。己巳季冬十有一日,復翁書於石泉古舍。 陳氏手跋曰:吾杭在南宋,建都爲臨安府。其志凡三修,一爲乾道時周淙譔,一爲淳祐時施諤譔。《四庫書目提要》作『施鍔』,杭堇浦、厲樊榭咸淳志跋作『施鍔』,今黄蕘圃與余定作『施諤』,一爲咸淳時潛説友譔。《乾道志》十五卷久佚,同郡孫晴厓從都下得宋槧本,止三卷,余曾録副本。《咸淳志》百卷,秀水朱竹垞從海鹽胡氏、常熟毛氏先後購得宋刻八十卷,又借鈔十三卷,尚缺七卷,後歸吾鄉馬氏道古樓收藏,錢塘吴繡谷購鈔其半。繼而竹垞孫稼翁又以宋槧十七册售于同郡趙氏小山堂。趙氏復從吴本補録其餘,未及裝整,即歸王氏寳日軒,又轉歸于吴氏存雅堂。乾隆三十八年正月,歙鮑緑飲從平湖高氏得宋槧本二十二册,中間節次缺失,而盡于八十一卷,每册有『季滄葦』圖記。據緑飲跋云内第四卷至九卷,實季氏補鈔,中偁理宗爲『今上』,應是施愕《淳祐志》羼入,餘二十册,紙墨精好,較勝趙氏本,而六十五、六兩卷,又竹垞所未見也。因折去季氏補鈔施《志》六卷,就趙本補録,通得九十五卷。未幾,歸于吾鄉吴氏拜經樓。餘姚盧氏抱經堂嘗從吴氏借鈔,今爲余所得者也。近客吴中,有持書自來者,云平湖韓氏出售中有《臨安志》四册,因與黄君蕘圃亟取觀之,書凡六卷,所列山川、城府二門,雖編爲卷一至六,然前尚有缺卷,其紀載至淳祐十一二年止,避諱亦僅及理宗,其爲《淳祐志》無疑,殆即從季氏本轉録者,乃以厚價收之。攷《直齋書録》、《文獻通考》及《宋史·藝文志》皆不著録,而施之字里出處亦未詳明。其時知臨安府事者爲趙與(⺮x匞心),志中備載其建置倉敖、設育嬰堂、濬西湖、開運河諸善政。按《宋史》云,與(⺮x匞心)所至,急於財利,幾於聚斂之臣。而盧熊《蘇州府志》偁其知平江,適郡中饑,分場設粥,全活數萬人,再守郡,行鄉飲射禮于學宫,復修飾殿堂齋廬,廣弦誦以嚴教養,弟子爲立生祠。熊之言當有所受,則志亦未心虚譽,兼可以證史傳異文。書雖不全,良足寶貴,遂與乾道、咸淳二《志》共藏,目爲『宋臨安三志』,并賦詩紀事。嘉慶十有四年冬十有二月,海寧陳鱣書。
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