釣磯立談
书名《釣磯立談》
书名 钓矶立谈
作者費樞
版本舊抄本
分类史部>載記類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋史虚白撰 自序曰:叟,山東一無聞人也。清泰年中,隨先校書避地江表,始營釣磯於江渚。先校書意薄簪組,心許泉石,每乘雙犢版轅車,車後挂酒壺,山童三五人,例各總角,負瓢并席具以自隨,遇境物勝㮣,則取酒徑醉,或爲歌詩,自號釣磯閒客。割江之後,先校書不禄,叟嗣守敝廬,頗窺先志,不復以進取爲念。會王師弔伐,李氏挈宗以朝,湖海表裏,俱爲王人。大同之慶,有識之所共,咸以爲百生不可逢之盛際,叟獨何者,而私自怫鬱,如有懷舊之思。追惟江表自建國以來,烈祖、元宗其所以撫奄斯人,蓋有不可忘者,時移事往,將就蕪没。叟身非朝行,口不食禄,固無預於史事,顧耳目之所及,非網罟之至議,則波濤之寐語也。隨意所商,聊復疏之於紙,僅得百二十許條,總而題之曰《釣磯立談》,使小子温成誦於口,粗以存其梗概云。吁!文慚子山之麗,興哀則有之;才愧士衡之多,辨亡亦幾矣。 何氏手跋曰:《釣磯立談》往見崑山徐司寇大字宋本,紙刻精好,迄今猶在目中。昨於殘臘買得此本,頗以其胥鈔拙劣爲棄。頃偶將曹氏新刻粗校,曹刻脱誤不勝其多,開册便缺二版兩行,又少一敘,後此脱誤,版版皆是,不可枚數。曹刻出於竹垞,即此虞山、秀水之本,善惡立辨矣。康熙乙未秋末,小山記。 盧氏手跋曰:丁酉七月二日,東里盧弓父閲竟。元本有汲古主人毛子晉父子圖章,蓋善本也。託江寧李生育芬倣鈔之。戊戌四月回杭,見鮑氏新刻,因再閲一過。二十五日。 又曰:此書南唐國亡後,記其興衰之㮣,不知何人著。其自序云,叟,山東人,清泰中,隨先校書避地江表,父子皆不以進取爲念。書中有云山東有隱君子者,與韓熙載同時。南渡以説干宋齊丘,齊丘引以見烈祖,擢爲校書郎。不能用其言也,於是放意泉石,遂卒不仕。此殆即其先人歟?是書於忠佞功罪之迹,可稱實録。徐鉉等撰《江南録》,誣潘佑之死以妖妄。叟雖未見其書,而疑其必有曲筆,爲書佑以直諫死,使後之人不信其謬悠,其用意抑何至也!序云得百二十許條,今計之祇三十條,然要領已無不盡,且相傳止一卷,未必本書多於此三倍也。曹氏刻本多訛脱,此本爲何小山所傳,較完善,因傳録之。乾隆四十二年七月戊辰,東里盧文弨書於鍾山書院。
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