元城先生盡言集
书名《元城先生盡言集》
书名 元城先生尽言集
作者劉安世
版本明刊本
分类史部>詔令奏議類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋劉安世撰 司馬温公與王介甫清儉廉介,孝友文章,爲天下學士大夫所瞻仰。然兩人所趣,則大有不同,其一人以正進,其一人以術行。介甫所學者申、韓,而文之以六經;温公所學者周、孔,亦文之以六經。故介甫之門多小人,而温公之門多君子。温公一傳而得劉器之,再傳而得陳瑩中;介甫一傳而得吕太尉,再傳而得蔡新州,三傳而得章丞相,四傳而得蔡太師,五傳而得王太傅。介甫學行,使二聖北狩,嗚呼悲哉!器之在諫垣,專攻王氏黨,其扶持正道亦云切矣。余雖不及參識其人,讀其遺稿,徒深慨嘆而已。紹興丙子八月日,左奉議郎充祕閣修撰知温州軍提舉學事兼管内勸農使張九成序。 先公宫傅天性嗜學,於書無所不讀,問之亦無不知。多聞强識,自以進士貢,則稱博洽。元祐戊辰,以彭山令丁内艱,歸寓畿邑。時復制科,即慨然益蒐討舊學,期以是舉進。居三四年,待問之業悉備,人未甚知,亦不求知於人。邑距京不百里,獨不一往。或勸之曰:『聞從官往往薦所知,未剡章者亦既許人,左右無乃後乎?』先公笑而答曰:『患不能爾,會有知者。』久之至都城,果如所聞,唯寶文閣待制樞密都承旨劉公難其人,猶未舉也。作書以謁,一見稱□,乃録所撰策論;繼見則深愛之,遂應詔舉焉。明年甲戌,改元紹聖,時事更新,公自鎮帥坐向所言事,謫嶺外。先公以是不與召試。綯侍側,每聞言知遇特達之意,欲登其門,恨不能也。大觀戊子,先公没。既踰歲,綯扶其喪,泝汴趨洛,過永城,聞公寓傳舍,亟往見之。與進甚厚,以門人之子留飯,諄誨良渥。因話及初除諫官時,入白太夫人曰:『言責之任,稱職實難。依世吐茹,則忝先人;直道不回,將蹈禍患,詒慈親憂。方今孝治,某無兼侍,以親辭必得。請辭之,如何?』太夫人愀然曰:『是職也,汝父平生修藴,欲爲而不得者。今朝廷命汝,汝父之意仰矣。第爲之,萬一斥,吾誓偕行,慎無以吾撓汝素志。』某再拜受教,辭不獲命,乃不固辭。既就職,則遇事極言,無所顧避,以報異知。及後被譴,即白曰:『高年適炎荒非便,請留婦及孫以養,某當擕它子之貶所。』太夫人曰:『吾向許汝偕行,臨事食言,吾弗爲也。且吾留則憂思益甚,不如前邁。死生命也,避可得乎?』家人猶疑强勉慰其子爾,從容微伺之,恬恬不異平日。遇患難幾三年,一夕無疾而終,卒無悼怛之色。嗚呼!世徒知公正色立朝,論議風節,冰霜凜然,蓋其母太夫人之賢如此。雖傳記所載賢母烈婦,又何以加諸?綯以行速不果,再造起立,願聞治心行己之要。公命之坐,乃告之曰:『某少學温公,既擢第筮仕,行有日,即往别,且丐一言,終身行之。温公曰:「其誠乎?吾平生力行之,其後用之不可既。」某曰:「行之何先?」温公曰:「當自不妄語始。」』綯服膺欽誦,奉以周旋,初猶勉强,久乃安之,凡所云爲,無一不出於誠者。綯心識之,願學焉,病未能也。建炎丁未,今上即祚睢陽。綯時守壽春,復召爲給事中。過同寮直舍,傳公諫草《盡言集》者就觀之,首見耆德魁雋世所共賢者,舉錯非是,公必言之不少假,或者甚之。綯應之曰:『治己如公,則可苟爲。不然,必有躡其後而攻之者。』欲傳之未暇。甲寅,綯自會稽得請外祠,來寓崑山。公季子至叔以尚書郎職事繼至。綯借《盡言集》,則已爲人所先矣,獨得公所爲文《元城集》二十卷。且傳且讀,躬自是正,反復推驗,以求公之志趣而則傚焉。今至叔除守海陵,復來待次。綯始求是集,傳録親校,讀玩再三,備見所上章疏,諷諭論列,動繫國體,諏訪審訂,咸有根據,嚴而恕,簡而不苛,氣平守固,辭直事核,皇皇乎仁義之説也。大旨務在人主慎微師古,總攬綱柄,輔臣協恭弼直,杜絶阿私,凡百有位,持身顧禮義,莅官循法度,如是而後已。則是書乃言官之模楷,輔弼之龜鑑,卿士大夫之藥石。綯觀其書則思其人,思其人則誦其言,因憶疇昔致誠不妄之語,無少不合,故輒題其集後,并記親聞之説,以見一話一言,未嘗不根於誠也。噫!先公出公之門十六年,而後綯識其面又二十年,而後見其集又十年,而後得其全書,家藏而時觀之,景仰之心蓋四十四年矣。非特如是,搢紳好事者多傳其書,以爲師法,方將盛行於世,爲時利澤,施諸千載而未艾也。綯雖老矣,猶庶幾及見之。紹興六年丙辰季冬望日,資政殿大學士亞中大夫提舉臨安府洞霄宫河南王綯題。 元城先生南遷往還,皆道曲江。比得其手帖十餘紙於州人鄧氏,迺刻石清淑堂上。適先生曾孫孝騫自連山來訪,出其家藏《盡言集》十三卷,因命工鏤版,置之郡齋。淳熙五年戊戌閏月初吉,假守括蒼梁安世謹書。
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