史記
书名《史記》
书名 史记
作者司馬遷
版本宋淳熙耿秉刊
分类史部>正史類
下落皕宋樓藏書志
内容 漢司馬遷撰,宋裴駰集解,唐司馬貞索隱 存本紀卷八至卷十二;表卷一至卷三,卷六至卷十;書卷一至卷四,卷六至卷八;世家卷八至卷三十;列傳卷一至卷五十六。 淳熙丙申,郡守張介仲刊《太史公書》于郡齋,凡褚少孫所續,悉削去,尊正史也。學者謂非全書,懷不滿意,且病其訛舛。越二年,趙山甫守郡,取所削别刊爲一帙,示不敢專。而觀者復以卷第不相入,覽究非便,置而弗印,殆成棄物。信乎流俗染人之深,奪而正之,如是其難。然星之於月,其不侔亦昭昭矣,屏之使不得並,孰若附之其旁,則小大較然,不其愈尊乎?别以所續,從其卷第而附入之,兩存其板,俾學者自擇焉。其訛謬重脱,因爲是正,凡一千九百九字,以辛丑仲秋望日畢工。澄江耿秉直之謹書。 右太史公《史記》,采録先秦古書,及秦、漢間事,其文雅奥簡古,至有難句者,讀之當紬繹再四,玩味深思,方見其義趣。不然則直以爲淡薄無味,如魏文侯之聽古樂,意欲坐睡耳。是以讀之者殊鮮。解詁訓釋,世有其人,第皆疎略,未能詳盡。惟唐小司馬氏,用新意撰《索隱》,所得爲多,至有不可解者,引援開釋明白。每恨其書單□,於披閲殊未便。比得蜀本,併與其本書集而刊之,良愜意。意欲重模,與南方學者共,未暇也。朅來桐川(年踰)〔踰年〕,郡事頗暇。一日與友人沈伯永語及前代史,則以爲先秦古書以來,未有若太史公之奇傑,班孟堅已不逮,而況其餘乎?因搜笥中書蜀所刊小字者,偶隨來,遂命中字書刊之,用工凡七十輩。越肇始四月望,迄六月,終告成。伯永請予序,予謂《太史公書》安敢序?當書歲月識目録後可也。然其間有删削是正者,不可不書。舊注謂十篇有録無書,後褚少孫追補之,其文猥妄不經,蕪穢至不可讀。每翻閲至此,輒敗人意,不知何人遽續而傳之。凡少孫所言者,今皆删缺之。然其間亦有可喜,□《日者傳》則大類莊周書意,其本書之殘缺者,少孫因以附益之,則以注字别之或可見其遺意。又如《伯夷》、《子思子》、《張蒼》、《倉公》、《魏其》、《貨殖》、《自序》之類,蓋其一篇之文,接連回復,不可斷絶,安可段節起題,以碎亂其文?今皆連書以歸其元。或謂太史公取《尚書》語輒更定以爲非是。予謂不然,《書》雖經孔子所定,然其文皆史官所記,故唐、虞、三代之書,語皆不類,則非一二人之作可知矣。一代之事,必有一代之史,安可必其同哉?太史公邁往之氣,度越前古,意欲自成一家之言,故所言所載,訓釋其義而定以言,若悉如《書》之語,則曰不類,故特裁正而不辭,蓋更易舊史官之《書》,非遽變孔氏之《書》也,尚何議?予平時讀《史記》所見如是,故併書之。淳熙丙申立秋日,廣漢張杅謹書。 按,此淳熙刊本,每頁二十四行,每行二十五字,版心有字數及刻工姓名。『殷』、『慎』、『貞』、『恒』皆缺避。張序已缺,黄蕘圃手抄補。耿秉字直之,江陰人。仕至焕章閣待制,律己清儉,兩爲浙漕,所至以利民爲事。著有《春秋傳》二十卷,《五代會史》二十卷。
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