古今韻會舉要
| 书名 | 《古今韻會舉要》 |
| 书名 | 古今韵会举要 |
| 作者 | 熊忠 |
| 版本 | 元刊元印本 |
| 分类 | 經部>小學類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 元昭武黄公紹直翁編輯，昭武熊忠子中舉要韻例 文宗皇帝御奎章閣，得昭武黄氏《韻會舉要》寫本。至順二年春，勑應奉翰林文字臣余謙校正。明年夏，上進，賜旌其功。余氏今提學江浙，以書見質，始知其刊正補削，根據不苟。序曰：惟古大司徒以六藝教萬民，次德行，賓賢能，禮容、樂聲、射中、御節、書文、數紀，六德六行會焉。書者，文也。象形用禮之儀，諧聲用樂之律，指事用射之彀，會意用御之範，轉注、假借用數之則，六書統焉。容必由儀，聲必由律，中必由彀，節必由範，紀必由則，文斯立而教斯興焉。天子攷之，以正其僞；天下同之，以安其情。文斯明而政斯行焉。世衰教湮，文厖藝舛，形體變易，音義阻艱。許氏立説而文有類，沈約譜聲而韻有書，元魏用翻母而字有攝，書家資焉。黄氏遡流而源，廉取並載，得者便之。雖然形體變易，若可鑑矣；音義阻難，猶或累焉。余氏以文臣奉詔正誤，令績也；來提舉謀鋟其書，義舉也；學者得此明其心目，仁澤也。噫！此其編號『舉要』耳，其傳可盡傳乎？因是一均，可通其餘均乎，刻本快覩，蓋有待焉。元統乙亥冬，翰林侍講學士前中奉大夫江浙等處行中書省參知政事孛术魯翀序。 時至順二年二月乙未，臣欽承帝命點校葛元鼎所書《韻會》以進。越明年四月丁卯，乃遂訖工獻納，上徹聖鑒。龍賚下班，曷勝感怍。念惟韻板文字，乖誤頗繁，兹既考徵就易，輯具成編，尚獲與學者咸被于天下同文之休，斯願。翰林國史臣余謙拜手稽首謹書。 氣者，天地母也。聲與氣同時而出，有聲即有字，字又聲之子也。人生不至乎孩而始誰，亦不能不誰也。誰而爸，誰而嬭，方言各不相通，而爲父母一也。繇是而協於聲者，方次第出焉。猶弟兄不可知，所可知者，其初必出於一也。故謂『一大』爲『天』，可謂天爲天，天不知也；謂天爲匕年切，愈不知也。其誰爲之耶？又推天以至於星某某，以至於山某某，呼而若吾應焉者，或者其猶孩也。雖謂人字之可也，而非人字之也。十三卦未畫，而有名，豈惟有名，而舟車杵臼，莫不皆有其物，其先有是字而後有物乎？其物從字乎？今人以指事、會意爲差，而不知形聲之皆意。惟聲者自然而然，然且有無字之聲，而未有無聲之字。及其字也，猶一舉首而得其爲天，而意常後之，故制字之初，未必人爲之也，天也。今人知字，而不能知聲，故意之。意之而聽於『東』、『冬』、『清』、『青』也，惘然而不敢易，猶聾耳而信目，連壁也，而不相往來。不知韻者出於律，律之生也，有合故律。娶妻清濁，易知也半，未易知也半，又半如雙生，必有所從受，不可紊也。故文家尚意，儻知律之子母，則得之韻者，猶未生前。吾嘗欲譜以著邵氏《皇極經世》之所由生，而病未能，非不能譜，不能切也。坡公得潁濱《老子解》，以爲不意暮年見此奇特，彼解《老》不至是。吾於在軒黄公紹《韻會》，三叫奇特，云其書有律吕次第，有幹枝損益，而又會萬理歸一，拾經史如傳，以至字誤筆誤，遠之爲天地變化，近之爲人物情性，又近之爲文章樂府，無不合。恨獨得其一韻，韻不勝舉，充類至消息盈虚，將與《易》相表裏，與風角鳥占爲胥易枝吾，豈慮世運運世之不可知哉？惜也，江閩相絶，望全書如不得見，不知刻成，能寄之何日？徒闓□以極作述之意如此。然有一恨，鄭夾漈謂梵音行於中國，而吾夫子之經，不能過跋提河一步者，以字不以聲也。今車同軌，行同倫，獨書未同文耳。得《韻會》而聲同，聲同字有不可同者乎？胡僧細韻，與佛經字母，極天下之不能言者，使其得吾字而習之，有不能乎？天下聲同書同，其必自《韻會》始，此萬世功也，勉成之！壬辰十月望日，廬陵劉辰翁序。 六經有韻語，無韻書，五方之音，各以韻叶也。自南史約譔《類譜》，而四聲不相爲用；隋陸法言等制韻書，而七音遂譌。迨李唐聲律設科，《韻畧》下之禮部，進士詞章非是不在選，而有司去取決焉。一部《禮韻》遂如金科玉條，不敢一字輕易出入。中更名公鉅儒，皆有科舉之累，而焉得議其非？獨於私作詩文，間用古韻，讀者已聱牙不能以句，音學之失久矣。宋省監申明，儒紳論卞，《韻畧》集注殆且五十餘家，率皆承舛襲譌，以苟決科之便。造韻者既未嘗盡括經傳之音，釋韻者又專以時文爲據。或言經作某字，韻無此字不可用，或言經本某音，監韻此字下無注，押者非至。使人寧背經音，無違韻注，其弊可勝言哉？它又未暇論也。同郡在軒先生黄公公紹慨然整千有餘年韻書之失，如秤字書，作《古今韻會》。大較本之《説文》，參以籀古隸俗，《凡將》、《急就》，旁行旉落之文，下至律書方技，樂府方言，靡不悉究。而又檢以七音六書，凡經史子集之正音、次音、叶音，異辭異義，與夫事物倫類制度，孅悉莫不詳説而備載之。浩乎山海藏也！僕館公門，獨先快覩。旦日竊承緒論，惜其編帙浩瀚，四方學士不能徧覽，隱屏以來，因取《禮部韻畧》，增以毛、劉二韻，及經傳當收未載之字，别爲《韻會舉要》一編，雖未足以紀綱人文，亦可以解舊韻之惑矣。其諸條貫，具如凡例。雖然，聲音之起，而樂生焉。古先聖人以聲爲律，有以也。言語文字云乎哉？今之人終身由之，而不知其道，反區區取信於沈、陸自得之私，誠不知其可也。姑陳梗㮣，以俟來哲。歲丁西日長至，武昜態忠。 宲昨承先師架閣黄公在軒先生委刊《古今韻會舉要》，凡三十卷，古今字畫音義瞭然在目，誠千百年間未覩之秘也。今繡諸梓，三復讎校，並無僞誤，愿與天下士大夫共之。但是編係私著之文，與書肆所刊見成文籍不同，竊恐嗜利之徒，改换名目，節畧翻刊，纎毫争差，致誤學者。已經所屬陳告，乞行禁約外，收書君子伏幸藻鑒。後學陳宲謹白。 案，是書有明覆本，此則元刊本，每葉十六行，小字雙行，每行二十三字，小黑口，分甲、乙至壬、癸十册。 |
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