尚書金氏注
| 书名 | 《尚書金氏注》 |
| 书名 | 尚书金氏注 |
| 作者 | 金履祥 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋仁山金履祥著 無名氏跋曰：私以求聖人之意，求之愈深，而失之愈遠，言之愈廣，而襲之愈晦。此世士之爲經者之所同病也。先生不幸無位，退而求之于經，不爲新奇，不爲近名，卒以救往説之偏，得聖人之意，而會夫大中之歸。既没，而其言立，其施于人者溥矣。宜其爲士所宗，爲時所重，考行易名，而令聞長世也。先生金華人，諱字、世系、言行、本末，具今翰林直學士烏傷黄公所爲墓序誌銘，兹不述也。 張氏金吾《藏書志》：原十二卷，今存卷七至末六卷。按，柳待制撰《仁山先生行狀》曰『先生早歲所著《尚書章釋句解》既成書矣』云云，蓋即是書。金氏受業于王柏，所引柏説，俱稱『子王子曰』以尊之。中如以《梓材》爲周公營洛，命侯甸男邦伯之書，移《康誥》首『惟三月哉生魄』四十八字冠之。此係金氏創解，反覆辨論，以證其説，核之《表注》，嫌其略矣。又如説『血流漂杵』，云『杵』史本作『鹵』，鹵是地發濕，當是血流而地鹵濕耳。説『率循大卞』，云『大卞』字書無正訓，孔氏訓『法』。案，卞本从廾與弁，同是恭拱之義，則當訓爲『禮』。其説俱《表注》所未載，可資參考。原本卷末有『嘉靖戊午仲冬録完』八字。 |
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