洪範統
| 书名 | 《洪範統》 |
| 书名 | 洪范统 |
| 作者 | 趙善湘 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋趙善湘撰 《洪範》九疇，聖人經世之大法。太極渾然之先，其道已具；三才已判之後，天畀之聖人，而寔任彝倫攸敘之責。行虖古今，不可泯没。天地由之而萬化顯其用，聖人以之而斯民獲其所，非區區操天下者所能與也。由五行至五紀，安行乎皇極者也；由三德至福極，輔成乎皇極者也。皇極者居于五，主張綱維是者也。疇雖有九，其統則一。自漢世儒者爲災異之説，乃以五行、五事、皇極、庶徵、福極，五者合而求災異之應，而于八政、五紀、三德、稽疑四者，離不相屬。其後爲史，又皆祖述漢儒，獨歐陽《唐史》紀災異而不言事應。眉山之學亦以福極于五福不相通，悉歸于皇極之建不建。嗚呼！《洪範》九疇果可以意離合之乎？昔者天畀之禹，禹傳之箕子，箕子以是諫受，不聽。武王以之歸，遂作《洪範》。明夷之六五曰：『箕子之明夷，利貞。』『明入地中，明夷。』天道在地，君道在臣，六五君位，而箕子居之，以《洪範》之在箕子也。《洪範》，天道也，君道也，而可易窺乎？善湘幼業書，長無所聞，竊謂漢儒離合之説非《洪範》之本旨，遂撰《洪範統一》，庶幾成歐陽、眉山之志，然未知有得于箕子否也？開禧三年中秋前五日，趙善湘敘。 河出圖，洛出書，而八卦、九疇，以數示人。八卦，虚中之數也，九疇，建極之數也，其道一也。何以言八卦奠位，而包皇極于内？皇極居中，而運八卦于外？此八卦、九章相爲表裏也。道不虚行，待人而後行。天不以道畀聖人，則八卦可以無九疇；天不能不以道畀聖人，則八卦無九疇何以顯其用？故聖人建極而天地之化成矣。託數以喻道，實闡其秘，論道而遺其數，後世儒者晦之也。或曰：《易》之八卦未嘗不自爲用，而何待乎《洪範》皇極之建？曰：八卦，伏羲氏之卦也。卦有八而伏羲氏畫之，即《洪範》之建極也。文王重而爲六十四，孔子繫之而《十翼》備，皆是道也。《洛書》未出，則九疇建極之道默用于聖人之經世。九疇既著，則《洪範》之書遂爲經世之大法。《易》與《洪範》固無二本也。嗚呼！伏羲畫八卦而王天下，禹敘九疇而興有夏。至殷之衰，八卦在羑里，九疇在明夷，武王勝殷以箕子歸，而《洪範》復歸于周。卜世三十，卜年八百，而過其曆者，良有以也。有天下者監于兹焉。善湘又敘。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
曾文正公家訓二卷 勅修兩浙鹽法新志三十卷首二卷 書張主客遺事 尚書述義一卷 律詩定體一卷 佛說十一面觀世音神咒經一卷十一面神咒心經一卷千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷咒五首經一卷六字神咒經一卷咒三首經一卷 伽耶山頂經一卷 冷廬遣興草 童蒙須知一卷 曝書亭集八十卷附錄一卷 靑影軒詩集二卷 常郡八邑藝文志十二卷 灘溪涂氏宗譜二卷 論聖靈 易緯辨終備一卷 海國聞見錄一卷 許珏奏稿一卷 小蓬萊山館方抄二卷 東明聞見錄二卷 洛陽名園記 北使紀畧一卷 庚巳編一卷 乾隆四十四年己亥恩科江南鄉試硃卷一卷 程氏演繁露十六卷續集六卷 [廣東順德]順德龍山鄉鄧氏族譜不分卷 春秋集傳大全三十七卷序論一卷春秋二十國年表一卷諸國興廢說一卷 濰縣陳氏寶簠齋藏金文册目釋二卷 李氏文集十八卷 重治毘尼事義集要十七卷首一卷 四書私談一卷 隨園八十壽言六卷 浮山文集前編十卷後編二卷浮山此藏軒別集二卷 頤堂先生文集五卷 儀禮圖六卷 疎影樓詞五卷 松鱗軒新鍥春秋愍渡十五卷 西清詩話一卷 天彭牡丹譜一卷 燕蘭小譜五卷 鴛鴦會八回 沅湘遺民詠一卷 遷移蠶池口敎堂函稿二卷 佛說孫多耶致經一卷 太平廣記五百卷 求是堂詩集二十二卷詩餘一卷 續沈鳳峰集一卷 陸鳳石先生師友手劄不分卷 穆參軍集（河南集、河南穆公集、宋穆參軍先生文集、河南穆先生文集）三卷遺事一卷 駢體類纂四六卷首一卷 周易經傳集解三十六卷 四書釋地三續一卷孟子生卒年月考一卷 南村輟耕錄三十卷 韻說一卷 藝芸館詩鈔十三卷 戴氏遺書 江表志三卷 石刻神童詩一卷 [光緒]猗氏縣鄉土志不分卷 易說五卷 附讖
