洪範統
| 书名 | 《洪範統》 |
| 书名 | 洪范统 |
| 作者 | 趙善湘 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋趙善湘撰 《洪範》九疇，聖人經世之大法。太極渾然之先，其道已具；三才已判之後，天畀之聖人，而寔任彝倫攸敘之責。行虖古今，不可泯没。天地由之而萬化顯其用，聖人以之而斯民獲其所，非區區操天下者所能與也。由五行至五紀，安行乎皇極者也；由三德至福極，輔成乎皇極者也。皇極者居于五，主張綱維是者也。疇雖有九，其統則一。自漢世儒者爲災異之説，乃以五行、五事、皇極、庶徵、福極，五者合而求災異之應，而于八政、五紀、三德、稽疑四者，離不相屬。其後爲史，又皆祖述漢儒，獨歐陽《唐史》紀災異而不言事應。眉山之學亦以福極于五福不相通，悉歸于皇極之建不建。嗚呼！《洪範》九疇果可以意離合之乎？昔者天畀之禹，禹傳之箕子，箕子以是諫受，不聽。武王以之歸，遂作《洪範》。明夷之六五曰：『箕子之明夷，利貞。』『明入地中，明夷。』天道在地，君道在臣，六五君位，而箕子居之，以《洪範》之在箕子也。《洪範》，天道也，君道也，而可易窺乎？善湘幼業書，長無所聞，竊謂漢儒離合之説非《洪範》之本旨，遂撰《洪範統一》，庶幾成歐陽、眉山之志，然未知有得于箕子否也？開禧三年中秋前五日，趙善湘敘。 河出圖，洛出書，而八卦、九疇，以數示人。八卦，虚中之數也，九疇，建極之數也，其道一也。何以言八卦奠位，而包皇極于内？皇極居中，而運八卦于外？此八卦、九章相爲表裏也。道不虚行，待人而後行。天不以道畀聖人，則八卦可以無九疇；天不能不以道畀聖人，則八卦無九疇何以顯其用？故聖人建極而天地之化成矣。託數以喻道，實闡其秘，論道而遺其數，後世儒者晦之也。或曰：《易》之八卦未嘗不自爲用，而何待乎《洪範》皇極之建？曰：八卦，伏羲氏之卦也。卦有八而伏羲氏畫之，即《洪範》之建極也。文王重而爲六十四，孔子繫之而《十翼》備，皆是道也。《洛書》未出，則九疇建極之道默用于聖人之經世。九疇既著，則《洪範》之書遂爲經世之大法。《易》與《洪範》固無二本也。嗚呼！伏羲畫八卦而王天下，禹敘九疇而興有夏。至殷之衰，八卦在羑里，九疇在明夷，武王勝殷以箕子歸，而《洪範》復歸于周。卜世三十，卜年八百，而過其曆者，良有以也。有天下者監于兹焉。善湘又敘。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
莊子集釋十卷 唐人萬首絕句選七卷 册府元龜一千卷目錄十卷 安瀾紀要二卷 ［浙江雲和］葉氏宗譜二卷 春秋經傳集解三十卷 雲谿友議三卷 支溪小志六卷 歷代史論十二卷宋史論三卷元史論一卷 劉禮部集十二卷 楊鐵崖先生詠史古樂府四卷 ［清古文抄］一卷 思益堂日札五卷 埜柏先生類稿八種 五代史記七十四卷 陸清獻公蒞嘉遺蹟三卷 瓊臺記事錄一卷 四教義六卷 春秋左繡三十卷首一卷 補籬遺稿八卷 十五弗齋詩存一卷文存一卷 三長物齋叢書 庚子海外紀事四卷 桃花泉弈譜二卷 雷公炮製藥性解六卷 地理河洛精義七卷 荔牆叢刻十三種 論語話解十卷 蓮因室詩集二卷詞集一卷 五經體注大全四十卷 周禮音訓不分卷 ［乾隆］常昭合志十二卷首一卷 阿毗曇八犍度論三十卷 禮記鄭注二十卷 靈素提要淺註十二卷 曲譜不分卷 新纂簡捷易明算法四卷首一卷 增廣本草綱目七十三卷 明刑管見錄不分卷 隨園詩話補遺十卷 荆園小語一卷 ［乾隆］鳳翔縣志八卷首一卷 南宋樂府一卷 坤輿圖説二卷 五燈全書百二十卷目錄十六卷 鹿洲全集七種 籀膏述林十卷 鮚埼亭集三十八卷首一卷 熊先生經說七卷 水心文集二十九卷 晚悔堂詩集八卷 印郵不分卷 刻鵠齋叢書十六種 新刊古列女傳七卷 鄭東父遺書五種六卷 陳太僕批選八家文鈔不分卷 顧亭林先生年譜一卷 樂府詩集一百卷 朱文公校昌黎先生文集四十卷外集十卷遺文一卷集傳一卷 王耕野先生讀書管見二卷
