洪範統
| 书名 | 《洪範統》 |
| 书名 | 洪范统 |
| 作者 | 趙善湘 |
| 版本 | 舊抄本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋趙善湘撰 《洪範》九疇，聖人經世之大法。太極渾然之先，其道已具；三才已判之後，天畀之聖人，而寔任彝倫攸敘之責。行虖古今，不可泯没。天地由之而萬化顯其用，聖人以之而斯民獲其所，非區區操天下者所能與也。由五行至五紀，安行乎皇極者也；由三德至福極，輔成乎皇極者也。皇極者居于五，主張綱維是者也。疇雖有九，其統則一。自漢世儒者爲災異之説，乃以五行、五事、皇極、庶徵、福極，五者合而求災異之應，而于八政、五紀、三德、稽疑四者，離不相屬。其後爲史，又皆祖述漢儒，獨歐陽《唐史》紀災異而不言事應。眉山之學亦以福極于五福不相通，悉歸于皇極之建不建。嗚呼！《洪範》九疇果可以意離合之乎？昔者天畀之禹，禹傳之箕子，箕子以是諫受，不聽。武王以之歸，遂作《洪範》。明夷之六五曰：『箕子之明夷，利貞。』『明入地中，明夷。』天道在地，君道在臣，六五君位，而箕子居之，以《洪範》之在箕子也。《洪範》，天道也，君道也，而可易窺乎？善湘幼業書，長無所聞，竊謂漢儒離合之説非《洪範》之本旨，遂撰《洪範統一》，庶幾成歐陽、眉山之志，然未知有得于箕子否也？開禧三年中秋前五日，趙善湘敘。 河出圖，洛出書，而八卦、九疇，以數示人。八卦，虚中之數也，九疇，建極之數也，其道一也。何以言八卦奠位，而包皇極于内？皇極居中，而運八卦于外？此八卦、九章相爲表裏也。道不虚行，待人而後行。天不以道畀聖人，則八卦可以無九疇；天不能不以道畀聖人，則八卦無九疇何以顯其用？故聖人建極而天地之化成矣。託數以喻道，實闡其秘，論道而遺其數，後世儒者晦之也。或曰：《易》之八卦未嘗不自爲用，而何待乎《洪範》皇極之建？曰：八卦，伏羲氏之卦也。卦有八而伏羲氏畫之，即《洪範》之建極也。文王重而爲六十四，孔子繫之而《十翼》備，皆是道也。《洛書》未出，則九疇建極之道默用于聖人之經世。九疇既著，則《洪範》之書遂爲經世之大法。《易》與《洪範》固無二本也。嗚呼！伏羲畫八卦而王天下，禹敘九疇而興有夏。至殷之衰，八卦在羑里，九疇在明夷，武王勝殷以箕子歸，而《洪範》復歸于周。卜世三十，卜年八百，而過其曆者，良有以也。有天下者監于兹焉。善湘又敘。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
學案小識十四卷首一卷末一卷 新刻張太岳先生文集四十七卷 靈棋經注解一卷 新刊趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑑補三十九卷首一卷 揚子法言十三卷音義一卷 詩經增訂旁訓三卷 誠一堂琴譜六卷 太平寰宇記二百卷目錄二卷 周書斠補四卷 茶香室續鈔二十五卷 新刊範圍數二卷 金剛般若波羅密經宗通九卷 資治通鑑二百九十四卷 越南輯略二卷 巴西鄧先生文集一卷 天主聖教引蒙要覽 ［鴉片戰爭史料］一卷 詳註聊齋志異圖詠十六卷 ［康熙］畿輔通志四十六卷 孫可之文集二卷 交河集六卷 十種唐詩選五卷 嘉慶己卯恩科同年齒錄 句溪雜著六卷 唐詩正聲二十二卷 潛邱劄記六卷 江西詩徵九十四卷補遺一卷 柯山集五十卷拾遺十二卷 甕牖閒評八卷 思菴野錄三卷 四書人物類典串珠四十卷目錄一卷 東萊呂先生左氏博議句解六卷 成化四年浙江鄉試錄一卷 重刻張太岳先生文集四十八卷 亦政堂重修考古圖十卷 北史一百卷 ［乾隆］直隸代州志六卷 洞主仙師白喉治法忌表抉微 五禮通考二百六十二卷首四卷總目二卷 遣懷集 丹崖詩選三卷 永樂大典二萬二千八百七十七卷 大佛頂首楞嚴經正脈疏四十卷 鶴徵錄八卷後錄一卷後一卷 陸士龍文集十卷 運規約指三卷 皇朝道學名臣言行錄十七卷 人倫大統賦二卷 昭德先生郡齋讀書志二十卷 夢園叢說内篇八卷外篇八卷 融堂書解二十卷 邯鄲夢一折 爾雅郭注義疏三卷 寶綸堂集十卷附拾遺一卷 貞冬詩錄前錄十卷後錄四卷 明刑管見錄 傳是樓書目 算學蒙求初集二卷 黃氏醫書八種 梅村集四十卷
