周易詳解
| 书名 | 《周易詳解》 |
| 书名 | 周易详解 |
| 作者 | 李杞 |
| 版本 | 文瀾閣傳抄本 |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋李杞撰 經學不可以史證，經學必以史證，此吾爲書之病也，亦吾爲書之意也。夫聖人之經，所以示萬世有用之學，夫豈徒爲是空言也哉？故經辨其理，史紀其事，有是理必有是事，二者常相關，而不可闕一焉。自後世以空言爲學，歧經與史爲二。尊經太過，而六經之書往往反入於虚無曠蕩之域。吁！是亦不思而已矣。夫經固非史也，而史可以證經，以史證經，謂之駁焉可也。然不質之于史，則何以見聖人之經爲萬世有用之學也耶？且《易》之爲書，蓋聖人憂患之作，于以同民吉凶，而使之趨避焉者也。《易》書既作，凡所以避凶趨吉、酬酢泛應者，在天下日用之際有不窮之妙。是《易》之爲《易》，是聖人應世之書，吉凶悔吝、治亂安危、得失禍福之理之所萃焉者也，而奈何以空言學之乎？文中子曰：『《易》，聖人之動也，于是乎用之以乘時矣。』夫時變之來無窮，而《易》之理亦與之无窮。善用之則吉，不善用之則悔吝。古之聖人所以周流變化而前民之用者，皆用《易》之妙也。堯、舜之揖遜，湯、武之征伐，伊、周之達，孔、孟之窮，在天下有如是之時，在《易》有如是之理，在聖人有如是之用，蓋不獨十三卦制器尚象爲然，而孰謂可以虚文而輕議之也哉？故吾於《易》多證之史，非以隘《易》也，所以見《易》爲有用之學也。因取文中子之言，而以用《易》名編。嗚呼！學《易》非難，而用《易》爲難，吾其敢自謂能爾乎？嘉泰癸亥六月望日，謙齋居士李杞子才序。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
夢林玄解三十四卷首一卷 白田草堂存稿不分卷 [浙江東陽]合澄任氏宗譜□卷 [康熙]金華府志一卷 外交餘勢一卷 日斯巴尼亞國條款和約章程一卷 法書苑 香禪詩草一卷 御選歷代詩餘一百二十卷總目一卷 義倉考一卷 溫熱贅言 琴史六卷 賴古堂别集印人傳三卷 欽定周官義疏四十八卷首一卷 書啟合璧二集 越女表徵錄六卷 六臣註文選六十卷 金匱縣斗則簡明冊二卷 光緒十七年辛卯科湖南鄉試題名錄一卷 蠶桑輯要七卷 需時眇言十卷 世說新語三卷 韻學辨中備五卷 藝文類聚 歷代名畫題跋錄一卷 游宦紀聞十卷 五星紀要一卷 墨憨齋新訂精忠旗傳奇二卷 [浙江江山]續修連峯鄭氏宗譜□卷 臨江玉峽孔公平仲文集三卷 安越堂外集十卷 攷古録十卷 硯〓緒録十六卷 詞評一卷 靜修先生丁亥集五卷遺文六卷 詩經詳解不分卷 姚文公牧菴集八卷 賈子次詁十六卷叙録一卷 德隅齋畫品一卷 吳地名賢像贊不分卷 留餘堂集四卷 文苑英華辨證十卷 尊前集（樽前集）一卷 廣蒼 相理衡真十卷首一卷 小帆詩集一卷 亢倉子一卷 觀古堂彙刻書十四種 荒政議一卷 [咸豐]嘉應州志增補考畧四十卷首一卷 漁風和章一卷 唐詩選七卷 小山詞一卷 ■甀詞稿二十卷 歷朝文學史不分卷 春秋三傳立學考一卷 精選名儒草堂詩餘三卷 酌中志略二十三卷 禮學巵言六卷 嵩嶽廟史十卷
