周易詳解
| 书名 | 《周易詳解》 |
| 书名 | 周易详解 |
| 作者 | 李杞 |
| 版本 | 文瀾閣傳抄本 |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 皕宋樓藏書志 |
| 内容 | 宋李杞撰 經學不可以史證，經學必以史證，此吾爲書之病也，亦吾爲書之意也。夫聖人之經，所以示萬世有用之學，夫豈徒爲是空言也哉？故經辨其理，史紀其事，有是理必有是事，二者常相關，而不可闕一焉。自後世以空言爲學，歧經與史爲二。尊經太過，而六經之書往往反入於虚無曠蕩之域。吁！是亦不思而已矣。夫經固非史也，而史可以證經，以史證經，謂之駁焉可也。然不質之于史，則何以見聖人之經爲萬世有用之學也耶？且《易》之爲書，蓋聖人憂患之作，于以同民吉凶，而使之趨避焉者也。《易》書既作，凡所以避凶趨吉、酬酢泛應者，在天下日用之際有不窮之妙。是《易》之爲《易》，是聖人應世之書，吉凶悔吝、治亂安危、得失禍福之理之所萃焉者也，而奈何以空言學之乎？文中子曰：『《易》，聖人之動也，于是乎用之以乘時矣。』夫時變之來無窮，而《易》之理亦與之无窮。善用之則吉，不善用之則悔吝。古之聖人所以周流變化而前民之用者，皆用《易》之妙也。堯、舜之揖遜，湯、武之征伐，伊、周之達，孔、孟之窮，在天下有如是之時，在《易》有如是之理，在聖人有如是之用，蓋不獨十三卦制器尚象爲然，而孰謂可以虚文而輕議之也哉？故吾於《易》多證之史，非以隘《易》也，所以見《易》爲有用之學也。因取文中子之言，而以用《易》名編。嗚呼！學《易》非難，而用《易》爲難，吾其敢自謂能爾乎？嘉泰癸亥六月望日，謙齋居士李杞子才序。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
[浙江紹興]吳越錢氏宗譜全乘不分卷 [浙江紹興]山陰天樂顏氏宗譜四卷 才調集十卷 織字軒詩一卷 尚書伸孔篇一卷 經義尋中十二卷 [乾隆]亳州志十二卷首一卷 便易經驗集一卷 小簇園新編一卷續編二卷 尋親紀程一卷 牌統孚玉四卷 左傳讀續編不分卷 平涼府一卷 心遠樓存稿八卷 宜北縣志八編 解脫戒本經一卷 劇說六卷 譯日本中村進午日本關稅條約論 陸子年譜二卷 淨土決一卷 張氏三娘賣花寳卷一卷 地理學初步下冊一卷 冬至攷一卷 農桑撮要（新刊農桑撮要）一卷 衛生學問答二卷 白喉治法忌表抉微 内言集 所樂軒文草二卷、詩草六卷 存存堂筆記一卷 農務化學簡法三卷 諧聲類篇四卷 清資政大夫永定河道呂君（珮芬）家傳一卷 毛詩故訓傳定本三十卷 周易集說四十卷 周禮復古編一卷 詩經旁訓四卷 童蒙記誦編二卷 [宣統]開沙志二卷 忠節附錄二卷 雪樓先生樂府一卷 佛說譬喻經一卷 册府元龜一千卷 春秋四傳三十八卷 佛說無畏授所問大乘經三卷 補饗禮一卷 薛子條貫篇十三卷續十三卷 廣莊一卷 西京雜記六卷 式敬編五卷 觀海草堂集一卷 奉詔錄七卷 五國故事二卷 珍珠舶六卷十八回 呂茶邨內經要論一卷 韻汰一卷 鐵堂詩抄二卷附逸句一卷 彌勒菩薩所問經論七卷 [湖南長沙]湖都張氏譜三卷首一卷末一卷 重校投筆記四卷 繪圖鴛鴦夢四卷十六回
