後山詩話
| 书名 | 《後山詩話》 |
| 书名 | 后山诗话 |
| 作者 | 陳師道 |
| 版本 | 江苏巡抚采进本 |
| 分类 | 集部>詩文評類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 舊本題宋陳師道撰。師道有《后山叢談》，已著錄。是書《文獻通考》作二卷。此本一卷，疑后人合并也。陸游《老學菴筆記》深疑《后山叢談》及此書，且謂《叢談》或其少作，此書則必非師道所撰。今考其中於蘇軾、黃庭堅、秦觀俱有不滿之詞，殊不類師道語。且謂蘇軾詞如教坊雷大使舞，極天下之工，而終非本色。案蔡絳《鐵圍山叢談》，稱雷萬慶宣和中以善舞隸教坊。軾卒於建中靖國元年六月，師道亦卒於是年十一月，安能預知宣和中有雷大使借為譬況。其出於依托，不問可知矣。至謂陶潛之詩切於事情而不文，謂韓愈《元和圣德》詩於集中為最下。而裴說《寄邊衣》一首，詩格柔靡，殆類小詞，乃亟稱之，尤為未允。其以王建《望夫石詩》為顧況作，亦間有舛誤。疑南渡后舊稿散佚，好事者以意補之耶？然其謂詩文寧拙毋巧，寧樸毋華，寧粗毋弱，寧僻毋俗。又謂善為文者因事以出奇。江河之行，順下而已，至其觸山赴谷，風摶物激，然后盡天下之變。持論間有可取。其解杜甫《同谷歌》之“黃獨”，百舌詩之“讒人”，解韋應物詩之“新橘”三百，駁蘇軾《戲馬臺詩》之“玉鉤、白鶴”，亦間有考證。流傳既久，固不妨存備一家爾。 |
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