唐宋八大家文鈔
书名《唐宋八大家文鈔》
书名 唐宋八大家文钞
作者茅坤
版本通行本
分类集部>總集類
下落四庫全書總目提要
内容 明茅坤編。坤有《徐海本末》,已著錄。《明史·文苑傳》稱:坤善古文,最心折唐順之。順之所著《文編》,唐、宋人自韓、柳、歐、三蘇、曾、王八家外無所取。故坤選八大家文鈔。考明初朱右已采錄韓、柳、歐陽、曾、王、三蘇之作,為《八先生文集》,實遠在坤前。然右書今不傳,惟坤此集為世所傳習。凡韓愈文十六卷,柳宗元文十二卷,歐陽修文三十二卷,附《五代史抄》二十卷,王安石文十六卷,曾鞏文十卷,蘇洵文十卷,蘇軾文二十八卷,蘇轍文二十卷,每家各為之引。說者謂其書本出唐順之,坤據其稿本,刊版以行,攘為己作,如郭象之於向秀。然坤所作《序例》,明言以順之及王慎中評語標入,實未諱所自來,則稱為盜襲者,誣矣。其書初刊於杭州,歲久漫漶,萬歷中,坤之孫著,復為訂正而重刊之,始以坤所批《五代史》附入歐文之后。今所行者,皆著重訂本也。自李夢陽《空同集》出,以字句摹秦、漢,而秦、漢為窠臼;自坤《白華樓稿》出,以機調摹唐、宋,而唐、宋又為窠臼。故坤嘗以書與唐順之論文,順之復書有“尚以眉發相山川,而未以精神相山川”之語。又謂繩墨布置,奇正轉摺,雖有專門師法,至於中間一段精神命脈,則非具今古只眼者,不足與此云云。蓋頗不以能為古文許之。今觀是集,大抵亦為舉業而設。其所評語,疏舛尤不可枚舉。黃宗羲《南雷文定》有《答張自烈書》,謂其韓文內《孔司勛志》,不曉句讀;《貞曜先生志》所云來吊韓氏,謂不知何人;柳文內《與顧十郎書》,誤疑“十郎”為“宗元座主”;歐文內薛簡肅舉進士第一讓王嚴,疑其何以得讓;又以《張谷墓表》遷員外郎知陽武縣,為當時特重令職;又《孫之翰志》學究出身、進士及第,為再舉進士,皆不明宋制,而妄為之說。又謂其圈點批抹,亦多不得要領,而詆為小小結果。皆切中其病。然八家全集浩博,學者遍讀為難,書肆選本,又漏略過甚,坤所選錄,尚得煩簡之中。集中評語,雖所見未深,而亦足為初學之門徑。一二百年以來,家弦戶誦,固亦有由矣。
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