五公山人集
| 书名 | 《五公山人集》 |
| 书名 | 五公山人集 |
| 作者 | 王餘佑 |
| 版本 | 直隶总督采进本 |
| 分类 | 集部>別集類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 國朝王馀祐撰。馀祐本姓宓，先世為王氏，后因不復改，字申之，一字介祺，直隸新城人。明末避亂易州五公山，因號“五公山人”。后流寓獻縣，子孫遂為獻縣人。馀祐在前明為諸生，受知於桐城左光斗，故喜談氣節。其學則出自容城孫奇逢、定興杜越，以砥礪品行，講求經濟為主，故立身孤介刻苦，有古獨行之風；然恒以談兵說劍為事，又精於技擊，喜通任俠，不甚循儒者繩墨。其詩文亦皆不入格，考證尤疏。如謂西洋呼“月”為“老瓦”，杜詩“莫笑田家老瓦盆”，即月盆也；如月琴、月臺之類取其形似，按歐邏巴人，至明萬歷間利瑪竇，始入中國，杜甫何自識其譯語？又謂古詩“為樂當及時，焉能待來滋。”“滋”為草名，又名“繁縷”易於滋長，即藤也。按古詩本作“來茲”，字本《呂氏春秋》，“今茲”、“來茲”，猶“今年”、“明年”，高誘注甚明。馀祐殆見誤本古詩，“茲”字加水，因生曲說。又題《鸂水亭印藪》，稱本《說文正訛》、《玉篇》諸書，周伯琦《六書正訛》，論雖偏僻，猶是篆體，顧野王、孫強之《玉篇》則全是隸書，何與摹印之事，亦太不詳檢矣。 |
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