則堂集
书名《則堂集》
书名 则堂集
作者家鉉翁
版本永乐大典本
分类集部>別集類
下落四庫全書總目提要
内容 宋家鉉翁撰。鉉翁喜談《春秋》,尤喜談《易》。其《河間假館詩》曰:“擬從諸君豫乞石一方,他年埋之冢前三四尺。上書宋使姓某其名某,下書人是西州之西老縫掖。平生著書苦不多,可傳者見之《春秋》與《周易》。”然《春秋詳說》,至今尚有刊本,已別著錄。其說《易》之書與其文集二十卷,則已全佚。惟《永樂大典》收其詩文尚夥。謹裒合排比,以類相從,厘為文四卷、詩詞二卷。核其所作,大半皆在河間,而明神宗時樊深撰《河間府志》,已不能采錄,則其佚在萬歷前矣。鉉翁隸籍眉山,與蘇軾為里人。故集中如《文品堂記》、《養志堂記》、《志堂說》、《篤信齋說》、《跋太白賞月圖》、《和歸去來辭》諸篇及《豌豆菜詩》,自注間或稱述軾事跡。廣漢張栻亦其鄉人。故《敬室記》首亦概然於南軒之學漸昧其傳。然其學問淵源,則實出金谿,觀集中《心齋說》、《主靜箴》諸篇,可以概見。故其持論浸淫於佛氏。其說《易》亦惟以先天太極研思於虛杳之中。而《尊教堂記》一篇,至援陸九淵之言以三教歸一立說,尤為乖舛。顧其立言大旨,皆歸於敦厚風俗,崇獎名教。隨事推闡,無非以禮義為訓。原未嘗滉漾恣肆,如明代姚江之末流。其詞意真樸,文不掩質。亦異乎南宋末年纖詭繁碎之格,尚為多有可取耳。且跡厥生平,上雖不及文天祥,而下比留夢炎輩則皭然其不侔。零篇斷簡,以其人重之可也。
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