樊川文集·
书名《樊川文集·》
书名 樊川文集·
作者杜牧
版本内府藏本
分类集部>別集類
下落四庫全書總目提要
内容 唐杜牧撰。牧字牧之,京兆萬年人。太和二年登進士第。官至中書舍人。事跡附載《新唐書·杜佑傳》內。是集為其甥裴延翰所編。唐《藝文志》作二十卷。晁氏《讀書志》又載《外集》一卷。王士禎《居易錄》謂舊藏杜集止二十卷,后見宋版本,雕刻甚精,而多數卷。考劉克莊《后村詩話》云:“樊川有《續別集》三卷,十八九皆許渾詩。牧仕宦不至南海,而別集乃有《南海府罷之作》。”則宋本《外集》之外又有《續別集》三卷。故士禎云然也。此本僅附《外集》、《別集》各一卷,有裴延翰序。又有宋熙寧六年田概序。較克莊所見《別集》尚少二卷,而《南海府罷之作》不收焉。則又經后人刪定,非克莊所見本矣。范攄《云溪友議》曰:“先是,李林宗、杜牧言元、白詩體舛雜,而為清苦者見嗤,因茲有恨。牧又著論,言近有元、白者,喜為淫言媟語,鼓扇浮囂,吾恨方在下位,未能以法治之。”《后村詩話》因謂牧風情不淺。如杜秋娘、張好好諸詩,(案杜秋詩非艷體,克莊此語殊誤。)“青樓薄幸”之句,街吏平安之報,未知去元、白幾何。比之以燕伐燕。其說良是。《新唐書》亦引以論居易。然考牧集無此論。惟《平盧軍節度巡官李戡墓志》述戡之言曰:“嘗痛自元和以來,有元、白詩者,纖艷不逞。非莊士雅人,多為其所破壞。流於民間,疏於屏壁。子父女母,交口教授。淫言媟語,冬寒夏熱,入人肌骨,不可除去。吾無位,不得用法以治之。欲使后代知有發憤者,因集國朝以來類於古詩得若干首,編為三卷,目為唐詩。為序以導其志”云云。然則此論乃戡之說,非牧之說。或牧嘗有是語,及為戡志墓,乃借以發之,故攄以為牧之言歟!平心而論,牧詩冶蕩甚於元、白,其風骨則實出元、白上。其古文縱橫奧衍,多切經世之務。《罪言》一篇,朱祁作《新唐書·藩鎮傳論》實全錄之。費袞《梁谿漫志》載:“歐陽修使子棐讀《新唐書》列傳,臥而聽之。至《藩鎮傳敘》,嘆曰:‘若皆如此傳,筆力亦不可及。’”識曲聽真,殆非偶爾。即以散體而論,亦遠勝元、白。觀其集中有讀韓、杜集詩。又《冬至日寄小侄阿宜》詩曰:“經書刮根本,史書閱興亡。高摘屈、宋艷,濃薰班、馬香。李、杜泛浩浩,韓、柳摩蒼蒼。近者四君子,與古爭強梁。”則牧於文章具有本末,宜其睥睨“長慶”體矣。
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