周易參同契考異
书名《周易參同契考異》
书名 周易参同契考异
作者朱熹
版本江西巡抚采进本
分类子部>道家類
下落四庫全書總目提要
内容 宋朱子撰。考陳振孫《書錄解題》,稱朱子以《參同契》詞韻皆古,奧雅難通,讀者淺聞,妄輒更改,比他書尤多舛誤,因合諸本,更相讎正,朱子自跋亦稱,凡諸同異,悉存之以備考證,故以考異為名。今案書中注明同異者,惟天下然后治之治字,云或作理;威光鼎乃熺之熺字,云本作喜,一作熺;參證他本者不過二處。又如修字疑作循,六五疑作廿六,鉛字疑作飴,與字疑作為之類,朱子所自校者,亦只六七處。其馀每節之下隨文詮釋,實皆箋注之體,不盡訂正文字。乃以考異為名,未喻其旨。跋末自署空同道士鄒。蓋以鄒本邾國,其后去邑而為朱,故以寓姓。《禮記》鄭氏注,謂當作熹。又《集韻》熹虛其切,亦虛其切,故以寓名。殆以究心丹訣非儒者之本務,故托諸瘦詞歟?考《朱子語錄》,論《參同契》諸條頗為詳盡。《年譜》亦載有慶元三年蔡元定將編管道州,與朱子會宿寒泉精舍,夜論《參同契》一事。文集又有與《蔡季通書》曰,《參同契》更無縫隙,亦無心思量,但望他日為劉安之雞犬耳云云。蓋遭逢世難,不得已而托諸神仙,殆與韓愈謫潮州時邀大顛同游之意相類。故黃瑞節《附錄》謂其師弟子有脫屣世外之意。深得其情。黃震《日抄》乃曰《參同契》者上虞人魏伯陽作,其說出神仙不足憑。近世蔡季通,學博而不免於雜,嘗留意此書。而晦菴與之游,因為校正。其書頗行於世,而求其義則絕無之云云。其持論固正,然未喻有托而逃之意也。
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