列仙傳
书名《列仙傳》
书名 列仙传
作者劉向
版本两淮盐政采进本
分类子部>道家類
下落四庫全書總目提要
内容 舊本題漢劉向撰。紀古來仙人自赤松子至元俗凡七十一人,人系以贊,篇末又為總贊一首。其體全仿《列女傳》。陳振孫《書錄解題》謂不類西漢文字,必非向撰。黃伯思《東觀馀論》謂是書雖非向筆,而事詳語約,詞旨明潤,疑東京人作。今考是書,《隋志》著錄則出於梁前,又葛洪《神仙傳》序亦稱此書為向作,則晉時已有其本。然《漢志》列劉向所序六十七篇,但有《新序》、《說苑》、《世說》、《列女傳》圖頌,無《列仙傳》之名;又《漢志》所錄,皆因《七略》,其總贊引《孝經援神契》,為《漢志》所不載;涓子傳稱其琴心三篇,有條理,與《漢志·蜎子》十三篇不合;《老子傳》稱作《道德經》上下二篇,與《漢志》但稱《老子》亦不合;均不應自相違異。或魏、晉間方士為之,托名於向耶?。振孫又云,《館閣書目》作二卷,七十二人。李石《續博物志》亦云劉向《傳列仙》七十二人,皆與此本小異。惟葛洪《神仙傳》序稱七十一人,此本上卷四十人,下卷三十人,內江婓二女應作二人,與洪所記適合。檢李善《文選注》及唐初《藝文類聚》諸書所引,文亦相符,當為舊本。其篇末之贊,今概以為向作。《隋志》載《列仙傳》贊三卷,劉向撰,鬷續,孫綽贊。(案:鬷續上似脫一字,蓋有續傳一卷,故為三卷也。今無從校補,姑仍舊文。)又《列仙傳贊》二卷,劉向撰,晉郭元祖贊。此本二卷,較孫綽所贊少一卷。又劉義慶《世說新語》載孫綽作《商邱子胥贊》曰,所牧何物,殆非真豬。倘遇風云,為我龍攄。此本《商邱子胥贊》亦無此語。然則此本之贊,其郭元祖所撰歟?以舊刻未列郭名,疑以傳疑,今亦姑闕焉。
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