飛燕外傳
| 书名 | 《飛燕外傳》 |
| 书名 | 飞燕外传 |
| 作者 | 伶玄 |
| 版本 | 内府藏本 |
| 分类 | 子部>小說家類>雜事類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 舊本題漢伶元撰。末有元自序，稱字子于，潞水人。由司空小吏歷三署，刺守州郡，為淮南相。其妾樊通德，為樊嫕弟子不周之子，能道飛燕姊弟故事，於是撰《趙后別傳》。其文纖靡，不類西漢人語。序末又稱元為河東都尉時，辱班彪之從父躅，故彪續《史記》不見收錄。其文不相屬，亦不類元所自言。后又載桓譚語一則，言更始二年劉恭得其書於茂陵卞理，建武二年賈子翊以示譚。所稱埋藏之金縢漆匱者，似不應如此之珍貴。又載荀勖校書奏一篇，《中經簿》所錄，今不可考。然所校他書，無載勖奏者，何獨此書有之？又首尾僅六十字，亦無此體，大抵皆出於依托。且閨幃媟褻之狀，嫕雖親狎，無目擊理。即萬一竊得之，亦無娓娓為通德縷陳理，其偽妄殆不疑也。晁公武頗信之。陳振孫雖有或云偽書之說，而又云通德擁髻等事，文士多用。而禍水滅火之語，司馬公載之《通鑒》。夫文士引用，不為典據。采淖方成語以入史，自是《通鑒》之失。乃援以證實是書，紕繆殊甚。且禍水滅火，其語亦有可疑。考王懋竑《白田雜著》有《漢火德考》，曰漢初用赤帝子之祥，旗幟尚赤。而自有天下后，仍襲秦舊，故張蒼以為水德。孝文帝時，公孫臣言，當改用土德，色尚黃，其事未行至孝武帝改正朔，色尚黃，印章以五字，則用公孫臣之說也。王莽篡位，自以黃帝之后，當為土德，而用劉歆之說，盡改從前相承之序，以漢為火德。后漢重圖讖，以赤伏符之文改用火德。班固作志，遂以著之高帝紀。而后漢人作《飛燕外傳》（案：懋竑此語，尚以此傳為真出伶元，蓋未詳考。）有禍水滅火之語，不知前漢自王莽、劉歆以前，未有以漢為火德者，蓋其誤也云云。據此，則班固在莽、歆之后，沿誤尚為有因，淖方成在莽、歆之前，安得預有滅火之說？其為后人依托，即此二語亦可以見。安得以《通鑒》誤引，遂指為真古書哉？。（案：此書記飛燕姊妹始末，實傳記之類。然純為小說家言，不可入之於史部，與《漢武內傳》諸書同一例也。） |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
中州雜俎（卷六至卷十一） 晉書斠注（卷二十二至卷二十四） 晉書斠注（卷二十五至卷二十七） 晉書斠注（卷二十八至卷三十） 晉書斠注（卷一百至卷一百二） 晉書斠注（卷一百三至卷一百四） 晉書斠注（卷百十五至卷百十七） 晉書斠注（卷一百五至卷一百七） 晉書斠注（卷一百八至卷百十一） 晉書斠注（卷百十二至卷百十四） 晉書斠注（卷百十八至卷百二十一） 當湖歷代畫人傳補遺 元廣東遺民錄（卷下） 自怡悅齋藏書目錄 桐彞續（卷之一至卷之二） 海鹽張氏涉園藏書目錄（卷一至卷四） 柏堂師友言行記（卷一至卷四） 上善堂宋元板精鈔舊鈔書目 中华民国诗三百首 民权素（第二集） 随园女弟子诗选 宜兴实验民众教育馆刊 雪人 锺灵学校校刊 徐世昌 给初学写作者的一封信 新小学布置法 民众教育论文集 湖边（第四册） 国民教育十讲 文学论集 中国文学史话 摛藻堂四庫全書薈要 湧泉禪寺經版目錄 振綺堂書目（卷一至卷四） 續桑園圖志（卷一至卷五） 續桑園圖志（卷六至卷十） 續桑園圖志（卷十一至卷十二） 續桑園圖志（卷十三至卷十六） 大清畿輔先哲傳（傳第二十五至傳第二十六） 大清畿輔先哲傳（傳第二十三至傳第二十四） 大清畿輔先哲傳（傳第二十一至傳第二十二） 大清畿輔先哲傳（傳第二十七至傳第二十八） 大清畿輔先哲傳（傳第二十九至傳第三十） 大清畿輔先哲傳（傳第三十一至傳第三十二） 大清畿輔先哲傳（傳第三十三至傳第三十四） 大清畿輔先哲傳（傳第三十五至傳第三十六） 大清畿輔先哲傳（传第三十七至传第三十八） 大清畿輔先哲傳（傳第三十九至傳第四十） 大清畿輔列女傳（傳一至傳三） 大清畿輔列女傳（傳四至傳六） 大清畿輔先哲傳（傳第一） 大清畿輔先哲傳（傳第二至傳第三） 大清畿輔先哲傳（傳第六至傳至七） 大清畿輔先哲傳（傳第四至傳第五） 大清畿輔先哲傳（傳第八至傳第九） 大清畿輔先哲傳（傳第十至傳第十二） 大清畿輔先哲傳（傳第十三至傳第十四） 大清畿輔先哲傳（傳第十五至傳第十六） 大清畿輔先哲傳（傳第十七至傳第十八）
