鬼穀子
书名《鬼穀子》
书名 鬼谷子
作者陶弘景
版本两江总督采进本
分类子部>雜家類>雜學類
下落四庫全書總目提要
内容 案《鬼谷子》,《漢志》不著錄。《隋志》縱橫家有《鬼谷子》三卷,注曰周世隱於鬼谷。《玉海》引《中興書目》曰,周時高士,無鄉里族姓名字,以其所隱,自號鬼谷先生。蘇秦、張儀事之,授以捭闔至符言等十有二篇,及轉丸本經、持樞中經等篇。因《隋志》之說也。《唐志》卷數相同,而注曰蘇秦。張守節《史記正義》曰,鬼谷在雒州陽城縣北五里。《七錄》有蘇秦書,樂壹注云,秦欲神秘其道,故假名鬼谷。此又《唐志》之所本也。胡應麟《筆叢》則謂《隋志》有蘇秦三十一篇,張儀十篇,必東漢人本二書之言,薈稡為此,而托於鬼谷,若子虛亡是之屬。其言頗為近理,然亦終無確證。《隋志》稱皇甫謐注,則為魏、晉以來書,固無疑耳。《說苑》引《鬼谷子》有人之不善而能矯之者難矣一語,今本不載;又惠洪《冷齋夜話》引《鬼谷子》曰,崖蜜,櫻桃也,今本亦不載;疑非其舊。然今本已佚其《轉丸》、《胠篋》二篇,惟存捭闔至符言十二篇,劉向所引或在佚篇之內。至惠洪所引,據王直方詩話,乃《金樓子》之文,惠洪誤以為《鬼谷子》耳。(案:王直方《詩話》今無全本,此條見朱翌《猗覺寮雜記》所引。)均不足以致疑也。高似孫《子略》稱其一闔一關,為《易》之神。一翕一張,為老氏之術。出於戰國諸人之表,誠為過當。宋濂《潛溪集》詆為蛇鼠之智,又謂其文淺近,不類戰國時人,又抑之太甚。柳宗元辨《鬼谷子》,以為言益奇而道益隘,差得其真。蓋其術雖不足道,其文之奇變詭偉,要非后世所能為也。
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