考古圖·
书名《考古圖·》
书名 考古图·
作者呂大臨
版本内府藏本
分类子部>譜錄類>器物類
下落四庫全書總目提要
内容 宋呂大臨撰。大臨字與叔,藍田人。元祐中官秘書省正字。事跡附載《宋史·呂大防傳》。案陳振孫《書錄解題》載大臨《考古圖》十卷,錢曾《讀書敏求記》則稱十卷之外尚有《續考》五卷,《釋文》一卷,乃北宋鏤版,得於無錫顧宸家,后歸泰興季振宜,又歸昆山徐乾學,曾復從乾學借鈔,其圖亦令良工繪畫,不失毫發,紙墨更精於槧本云云。此本勘驗印記,即曾所手錄。以較世所行本,卷一多孔文父飲鼎圖一銘十四字,說五十一字。卷三邢敦圖多一蓋圖。卷四開封劉氏小方壺圖乃秘閣方文方壺圖,秘閣方文方壺圖乃開封劉氏小方壺圖,今本互相顛倒。卷六目錄多標題盤匜盂弩戈削一行。卷八多玉鹿盧劍具圖三說一百五十五字,又多白玉云鉤、玉環、玉玦圖各一。卷九多京兆田氏鹿盧鐙圖一說四十七字,又犀鐙第二圖與今本迥別,又內藏環耳鼒多一蓋圖。卷十新平張氏連環鼎壺無右所從得及度量銘識皆闕失無可考,惟樣存於此二十字,又多廬江李氏鐎斗圖一,又獸爐第二圖后多說三十五字,又卷末多邛州天寧寺僧捧敕佩圖二說四十六字。卷首大臨自序,本題曰后記,附載卷末。其馀字句行款之異同,不可縷舉,而參驗文義,皆以此本為長。《續圖》卷一二十器,卷二二十二器,卷三二十六器,卷四二十器,卷五十二器,先后不以類從。蓋隨見隨錄,故第五卷所載獨少,或有銘而不摹其文,有文而不釋其讀者。其收藏名姓皆載圖說之首,云右某人所得,與前圖注姓名於標目下者例亦小殊。《釋文》一卷,前有大臨題詞,取銘識古字以廣韻四聲部分編之。其有所異同者,則各為訓釋考證,疑字、象形字、無所從之字則附於卷末。《大臨圖》成於元祐壬申,在《宣和博古圖》之前。而體例謹嚴,有疑則闕,不似《博古圖》之附會古人,動成舛謬。其弁阝敦一條,胡安國注《春秋》成周宣榭火,乃引之詁經,足知其說之可據。吾邱衍《學古編》稱此圖有黑白兩樣,(案:黑字白字皆指所刻款識)黑字者后有韻圖欠璊玉璏,白字者博山爐上雞畫作人手,此本銘文作白字,然博山爐圖無所謂人手,亦無所謂雞。其《釋文》一卷,依韻排次,當即衍所謂韻圖,然八卷實有廬江李氏璊玉璏,知衍所見之本亦不及此本之完善。錢曾稱為縹囊異物,洵不虛矣。惟《續圖》五卷,《書錄解題》所不載,吾邱衍《學古編》亦未言及,其中第二卷引呂與叔云云,又引《考古圖》云云,第三卷有紹興壬午所得之器云云,則其書在紹興三十二年之后,與大臨遠不相及,蓋南宋人續大臨之書而佚其名氏。錢曾并以為大臨作,蓋考之未審也。其釋文所舉諸器,皆在前十卷中,所釋榭字析字之類,亦多與圖說相合。惟弡字《圖說》釋為張,與歐陽修《集古錄》同,而《釋文》則從闕疑,稍相牴牾。或大臨削改未竟,偶爾駁文歟?至其題詞稱,古器銘識,不獨與小篆有異。有同一器,同一字,而筆畫多寡,偏旁位置不一者,如伯百父敦之百字,寶字、蘄字,叔高父簋之簋字,晉鼎之作字,其異器者如彝尊壽萬等字,諸器筆畫皆有小異,知古字未必同文,至秦始就一律,故非小篆所能該,亦通論也。
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