上蔡語錄
书名《上蔡語錄》
书名 上蔡语录
作者謝良佐
版本浙江巡抚采进本
分类子部>儒家類
下落四庫全書總目提要
内容 宋曾恬、胡安國所錄謝良佐語,朱子又為刪定者也。良佐字顯道,上蔡人。登進士第。建中靖國初,官京師。召對忤旨,出監西京竹木場。復坐事廢為民。事跡具《宋史·道學傳》。恬字天隱,溫陵人。安國有《春秋傳》,已著錄。是書成於紹興二十九年,朱子年三十歲,監潭州南岳廟時。生平論著,此為最早。據朱子后序稱,初得括蒼吳任寫本一篇,皆曾天隱所記。最后得胡文定公寫本二篇,凡書四篇,以相參校。胡氏上篇五十五章,記文定公問答。下篇四十九章,與版本、吳氏本略同,然時有小異。輒因其舊,定著為二篇。獨版本所增多,猶百馀章,或失本旨雜他書。其尤者五十馀章,至詆程氏以助佛學,輒放而絕之。其馀亦頗刊去,而得先生遺語三十馀章別為一篇,凡所定著書三篇云云。是朱子於此書芟薙特嚴。后乾道戊子,重為編次,益以良佐與安國手簡數條,定為今本。又作后記,稱胡憲於呂祖謙家得江民表《辨道錄》,見所刪五十馀章,首尾次序,無一字之差。然后知果為江氏所著,非謝氏之書。則去取亦為精審。觀《語錄》稱某二十年前得《上蔡語錄》觀之,初用朱筆畫出合處;及再觀則不同,乃用粉筆;三觀則又用墨筆。數過之后,全與原看時不同。則精思熟讀,研究至深,非漫然而定也。良佐之學,以切問近思為要。其言論閎肆,足以啟發后進。惟才高意廣,不無過中之弊。故《語錄》云:看道理不可不仔細。程門高弟如謝上蔡、游定夫、楊龜山,下梢皆入禪學去。又云:上蔡《觀復齋記》中說道理皆是禪底意思。又云:程子諸門人,上蔡有上蔡之病,龜山有龜山之病,和靖有和靖之病,也是合下見得不周偏,差了。其論皆頗以良佐近禪為譏。然為良佐作《祠記》,則又云以生意論仁,以實理論誠,以常惺惺論敬,以求是論窮理,其命意皆精當。而直指窮理居敬為入德之門,尤得明道教人之綱領。乃深相推重。蓋良佐之學,醇疵相半,朱子於《語錄》舉其疵,於《祠記》舉其醇,似矛盾而非矛盾也。合而觀之,良佐之短長可見矣。
说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

北宋拓顏魯公爭坐位帖 百川書志二十卷 北戶錄三卷附校勘記一卷 本署奏定章程一卷 越風初編十五卷、二編十五卷 智慧真言注一卷 居業錄一卷 西湖小史一卷 東山趙先生文集十二卷詩補一卷文補一卷附錄一卷 世本五卷 [雍正]河南通志八十卷 青山集三十卷 雪杖山人詩集八卷 煮淩霄榭詩集六卷 行在陽秋二卷 歐陽文忠公全集一百五十三卷 光緒十九年癸巳恩科廣東五魁文章一卷 二十一史論贊輯要三十六卷 夢樓詩集二十四卷 藝林聚錦增補故事白眉十卷 皇朝輿地韻編二卷 聽松廬詩略二卷 歸愚文抄十二卷 壬占匯選六卷 (新刻)雙玉鐲十五卷 帝王世紀十卷 華嚴觀要不分卷 三朝野史七卷 耶穌天主辨一卷 平川櫂歇一卷 仂父詩草一卷 客途秋恨一卷 春秋演孔圖 洞天玄記一卷 [安徽黃山]太平曾氏重修族譜二十九卷首一卷 禮記纂言(新刊京本禮记纂言)三十六卷 家禮集說五卷 七政四餘萬年書不分卷 讀莊子法 新刻文房清事 養福齋日札不分卷(清光緒二十五年至光緒二十六年) 遯齋殘稿一卷 重訂路史四十七卷 李晦卿眞人道書八卷 讀易法一卷 一笠菴彙編清忠譜傳奇二卷 佛說老母經一卷 雪梅弔孝(秦雪梅弔孝)二回 操縵錄十卷 甌香譜 駁案新編三十二卷 祁門修改城垣薄不分卷 新刊監本册府元龜一千卷目錄十卷 孫子一卷 童蒙須知韻語一卷 樓邨詩集二十五卷 于濆詩集一卷 遂昌山樵雜錄一卷 吳芳吉詩選五卷 江都名人書畫真跡一卷