讀史管見
书名《讀史管見》
书名 读史管见
作者胡寅
版本内府藏本
分类史部>史評類
下落四庫全書總目提要
内容 宋胡寅撰。寅字明仲,號致堂,崇安人。官至禮部侍郎,謚文忠。事跡具《宋史》本傳。是編乃其謫居之時讀司馬光《資治通鑒》而作。前有嘉定丙寅其猶子大壯序,稱“書成於紹興乙亥”,又稱其父安國受知高宗,奉詔修《春秋傳》。宏綱大義,日月著明,二百四十二年之后,至於五代。司馬光所述《資治通鑒》,事雖備而立議少,實因用《春秋》經旨,尚論詳評云云。案,胡安國之傳《春秋》,於筆削大旨雖有發明,而亦頗傷於深刻。是以《欽定春秋傳說匯纂》於其已甚之詞,多加駁正,以持褒貶之平。寅作是書,因其父說,彌用嚴苛。大抵其論人也,人人責以孔、顏、思、孟;其論事也,事事繩以虞、夏、商、周。名為存天理,遏人欲,崇王道,賤霸功,而不近人情,不揆事勢,卒至於窒礙而難行。王應麟《通鑒答問》謂,但就一事詆斥,不究其事之始終。誠篤論也。又多假借論端,自申己說,凡所論是非,往往枝蔓於本事之外。趙與旹《賓退錄》曰:“胡致堂著《讀史管見》,主於譏議秦會之,開卷可見也。如桑維翰雖因契丹而相,其意特欲興晉而已,固無挾敵以自重,劫國以盜權之意,猶足為賢。尤為深切。致堂本文定從子,其生也,父母欲不舉,文定夫人舉而子之。及貴,遭本生之喪。士論有非之者(案,寅以不持本生之服遭劾,見《宋史》本傳,其自辨之書則見所撰《斐然集》中),考漢宣帝立皇考廟,晉出帝封宋王敬儒兩章,專以自解。而於漢哀帝立定陶后一節,直謂為人后者不顧私親,安而行之,猶天性也。吁,甚矣!首卷論豫讓報仇,曰無所為而為善,雖《大學》之道不是過。若致堂者,其亦有所為而著書者歟?”則在當時論者,亦有異同者矣。至國朝朱直作《史論初集》,專駁是書。其間詆訶之詞,雖不免於過當,然亦寅之好為高論有以激之,至於出爾反爾也。
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