金石史
| 书名 | 《金石史》 |
| 书名 | 金石史 |
| 作者 | 郭宗昌 |
| 版本 | 浙江汪启淑家藏本 |
| 分类 | 史部>目錄類>金石類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 明郭宗昌撰。宗昌字允伯，華州人。平生喜談金石之文。所居沚園，在白厓湖上。嘗構一亭，柱礎墄磶，皆有款識銘贊，手書自刻之，凡三十年而迄不成。蓋迂僻好異之士也。與同時盩厔趙崡皆以搜剔古刻為事。崡著《石墨鐫華》，宗昌著此書，而所載止五十種，僅及趙書五分之一。上卷起周迄隋唐，下卷唐碑二十馀，而以宋《繹州夫子廟記》一篇間雜其中，殆仿原本《集古》目錄不敘時代之例歟？其論《石鼓文》，主董逌《廣川書跋》之說，據《左傳》定為成王所作，已為好異。又謂以石為鼓，無所取義，石又不類鼓形，改為《岐陽石碣文》，則乖僻更甚矣。其論《嶧山碑》一條，引唐封演說，謂其石“為曹操所排倒，而云拓跋燾又排倒之，何一石而兩遭踣”云云。考封演《聞見記》云：“秦始皇刻石，李斯小篆，后魏太武帝登山，使人排倒之。”無曹操排倒之語。殆宗昌所見之本，或偶脫“太”字，因誤讀為魏武帝，遂謬云兩次排倒，其援引疏舛，亦不足據。然宗昌與趙崡均以論書為主，不甚考究史事，無足為怪。觀其論《衡岳碑》、《比干墓》、《銅盤銘》、《季札碑》、《天發神讖碑》、《碧落碑》諸條，皆灼指其偽，頗為近理。其論《懷仁集圣教序》勝於《定武蘭亭》，蓋出於鄉曲之私，自矜其關中之所有，不為定論。故后來孫承澤深不滿之。然承澤作《庚子銷夏記》，其論列諸碑，實多取此書之語，則固不盡廢宗昌說也。惟其好為大言，冀以駭俗，則明季山人譎誕取名之慣技，置之不問可矣。 |
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