北郊配位議
书名《北郊配位議》
书名 北郊配位议
作者毛奇齡
版本浙江巡抚采进本
分类史部>政書類>典禮類
下落四庫全書總目提要
内容 國朝毛奇齡撰。奇齡有《仲氏易》,已著錄。康熙二十四年,太常寺卿徐元珙疏奏,現行祀典北郊既改北向,而三祖配位仍首東次西,同於南郊,請酌改所向。奇齡時官檢討,因撰是書。其斥漢元始儀之誤,謂孟春合祀,天位在西,地位在東,皆因惑於《曲禮》席南向北、向以西方為上之文。其實《曲禮》據常坐言之。若禮坐之席,則儀禮、射禮皆筵賓席於戶西,東上自與《曲禮》異。考《鄉射禮》文,乃席賓南面東上。賈公彥疏云,言東上,因主人在東,故席端在東,不得以《曲禮》席南向北向西方為上解之。奇齡本此以折元始儀,實為有據。至於元始儀配位西向南上,亦相承《曲禮》西向東向以南方為上之文。奇齡以后漢改從北上為正,其論甚確。然考北上之義,亦本《儀禮》。《大射儀》曰:“大夫繼而東上,若有東面者則北上。”《燕禮》曰:“士既獻者立於東方,西面北上。”此北上之異於南上者。今奇齡知南向東上之本於《儀禮》,而獨未知西向北上之亦本於《儀禮》。則未免知一而不知二。奇齡又謂北郊既改從北向,則配位即統於所賂。地道尚右,配位當以東為上,東乃北向之右也。今考《儀禮·大射儀》曰:“諸公阼階西,北面東上。”《燕禮》曰:“卿大夫皆入門右,北面東上。”則北郊北向,配位以東為上,與《儀禮》北面東上義例全通。奇齡徒以地道尚右定之,亦為未審。然全書考辨精核,援引博贍,於宋、明以來議禮之家,要為特出矣。
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