宋元資治通鑒
书名《宋元資治通鑒》
书名 宋元资治通鉴
作者王宗沐
版本内府藏本
分类史部>編年類
下落四庫全書總目提要
内容 明薛應旂撰。應旂有《四書人物考》,已著錄。是編續司馬光《資治通鑒》而作。朱彝尊《靜志居詩話》嘗譏其孤陋寡聞。如王偁、李燾、楊仲良、徐夢莘、劉時舉、彭百川、李心傳、葉紹翁、陳均、徐自明諸家之書,多未寓目。并《遼》、《金》二史亦削而不書。惟道學宗派特詳爾。今核其書,大抵以商輅等《通鑒綱目續編》為藍本,而稍摭他書附益之。於《宋》、《元》二史,未嘗參考其表志。故於元豐之更官制,至元之定賦法,一切制度,語多暗略。於《本紀》、《列傳》亦未條貫。凡一人兩傳,一事互見者,異同詳略,無所考證,往往文繁而事復。如永寧公主衣貼繡鋪翠襦,入宮中請以金飾肩輿,為藝祖所戒。既載於開寶五年矣,復見於開寶八年,而訛為“永康公主”。丁謂誣謫寇準,王曾疑其太重,丁謂曰,居停主人勿復言。既載於天禧四年矣,復見於乾興元年。越州升為府,既載於建炎四年矣,復見於紹興元年。甚至真德秀兼宮教,勸濟王孝敬以俟天命語,一篇之中,前后兩見。其馀重沓竄易之誤,不可枚舉。所紀元事,尤為疏漏。惟所載道學諸人,頗能采據諸家文集,多出於正史之外。然雜列制誥、贈言、寄札、祭文,鋪敘連篇,有同家牒,律以史法,於例殊乖。至於引用說部以補正史之闕者,又不辨虛實,徒求新異。如載吳曦之誅云:“初曦未叛時,嘗校獵塞上。一日夜歸,笳鼓競奏,轔載雜襲。曦方垂鞭四視,時盛秋天宇澄霽,仰見月中有一人,騎而垂鞭,與己惟肖。問左右,所見皆符,殊以為駭。嘿自念曰:‘我當貴,月中人其我也。’揚鞭而揖之。其人亦揚鞭。乃大喜,異謀由是決”云云。其事雖見岳珂《桯史》。小說家無稽之語,可入諸編年之史乎?雖多亦奚以為,此之謂矣。
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