經典稽疑
| 书名 | 《經典稽疑》 |
| 书名 | 经典稽疑 |
| 作者 | 陳耀文 |
| 版本 | 江苏巡抚采进本 |
| 分类 | 經部>五經總義類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 明陳耀文撰。耀文字晦伯，確山人。萬歷庚戌進士，官至按察司副使。此書取漢、唐以來說經之異於宋儒者，分條輯載。上卷為《四書》，下卷為《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》、《周禮》。先儒專門之學，各有師承，非同臆說。耀文欲存諸經古訓，但當采鄭、王、賈、孔遺言，不應雜以明人議論。又如“宰予晝寢”，但取《七經小傳》寢為內寢之說，而不引《資暇集》所載梁武帝繪畫寢室一條。“竊比老彭”，但取《經典釋文》所引鄭云“老，老聃。彭，彭祖”之說，而不引《禮記疏》、《文選注》所載鄭注“老聃，周之太史。彭，彭咸也”一條。“乾，元亨利貞”，但取《子夏傳》始、通、和、正之說，而不引《義海撮要》所載梁武帝義“始為元，遂為亨，益為利，不私為貞”一條。此類頗多，亦傷漏略。又如《周禮》備載宋元諸儒攻駁之語，則徒啟紛紛。《孟子》備載《筆談》所紀王圣美因何卻見梁惠王之言，則更涉諧謔。蓋耀文因當時帖括之士墨守方隅，稍為裒集異同，以存古義，而不必一一悉從其朔，故所采亦未盡精純。然嘉、隆之間，心學盛而經學衰，耀文獨能遠討遐搜，潛心訓詁，亦可云空谷之足音矣。 |
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