孝經大義
| 书名 | 《孝經大義》 |
| 书名 | 孝经大义 |
| 作者 | 董鼎 |
| 版本 | 两江总督采进本 |
| 分类 | 經部>孝經類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 元董鼎撰。鼎有《尚書輯錄纂注》，已著錄。初，朱子作《孝經刊誤》，但為厘定《經》、《傳》，刪削字句，而未及為之訓釋。鼎乃因朱子改本，為之詮解。凡改本圈記之字，悉為芟除。改本辨正之語，仍存於各章之末。所謂“右傳之幾章釋某義”者，一一順文衍出，無所出入。第十三章、十四章所謂不解《經》而別發一義者，亦即以《經》外之義說之，無所辨詰。惟增注今文異同為鼎所加耳。其注稍參以方言，如云“今有一個道理”，又云“至此方言出一孝字之類”，略如《語錄》之例。其敷衍語氣，則全為口義之體。雖遣詞未免稍冗，而發揮明暢，頗能反覆以盡其意，於初學亦不為無益也。前有熊禾《序》，蓋大德九年鼎子真卿從胡一桂訪禾於云谷山中，以此書質禾，禾因屬其族兄熊敬刊行，而自序其首。《序》稱朱子為“桓桓文公”。按《書》曰：“勖哉夫子，尚桓桓。”孔《傳》曰：“桓桓，武貌。”《爾雅》曰：“桓桓、烈烈，威也。”均與著書明道之旨無關，頗為杜撰。又“文公”字跳行示敬，而“孔子”、“曾子”字乃均不跳行，亦殊顛倒。以原本所有，姑仍其舊錄之焉。 |
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