春秋三傳辨疑
书名《春秋三傳辨疑》
书名 春秋三传辨疑
作者程端學
版本永乐大典本
分类經部>春秋類
下落四庫全書總目提要
内容 元程端學撰。是書以攻駁三《傳》為主。凡端學以為可疑者,皆摘錄《經》文、《傳》文而疏辨於下。大抵先存一必欲廢《傳》之心,而百計以求其瑕颣。求之不得,則以不可信一語概之。蓋不信三《傳》之說創於啖助、趙匡(案韓愈《贈盧仝》詩,有“《春秋》三《傳》束高閣,獨抱遺經究終始”之句,仝與啖、趙同時,蓋亦宗二家之說者。以所作《春秋摘微》已佚,故今據現存之書惟稱啖、趙),其后析為三派。孫復《尊王發微》以下,棄《傳》而不駁《傳》者也;劉敞《春秋權衡》以下,駁三《傳》之義例者也;葉夢得《春秋讞》以下,駁三《傳》之典故者也。至於端學,乃兼三派而用之,且并以《左傳》為偽撰。變本加厲,罔顧其安,至是而橫流極矣。平心而論,左氏身為國史,記錄最真。公羊、穀梁去圣人未遠,見聞較近。必斥其一無可信,世寧復有可信之書?此真妄構虛辭,深誣先哲。至於褒貶之義例,則左氏所見原疏。公、穀兩家書由口授,經師附益,不免私增,誠不及后來之精密。端學此書,於研求書法,糾正是非,亦千慮不無一得,固未可惡其剛愎,遂概屏其說也。《通志堂經解》所刊,有《本義》,有《或問》,而不及此書。據納喇性德之《序》,蓋以殘闕而置之。此本為浙江吳玉墀家所藏,第一卷蠹蝕最甚,有每行惟存數字者,然第二卷以下則尚皆完整。今以《永樂大典》所載校補其文,遂復為全帙。吳本於《左氏》所載諸軼事,每條之下俱注“非本義,不錄”字。疑為端學定稿之時加以簽題,俾從刪削,而繕寫者仍誤存之也。以原本如是,今亦姑仍其舊焉。
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