辨定祭禮通俗譜
| 书名 | 《辨定祭禮通俗譜》 |
| 书名 | 辨定祭礼通俗谱 |
| 作者 | 毛奇齡 |
| 版本 | 浙江巡抚采进本 |
| 分类 | 經部>禮類>雜禮書類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 國朝毛奇齡撰。奇齡有《仲氏易》，已著錄。是編一名《二重禮譜》。蓋欲成喪祭二禮，嗣以喪禮別有《吾說編》，因惟存祭禮。其說取古禮而酌以今制，故以《通俗》為名。凡分七門：一曰《祭所》、二曰《所祭者》、三曰《主祭之人》、四曰《祭之時》、五曰《祭儀》、六曰《祭器》、七曰《祭物》。末附《外神》。其中各條，雖間與朱子《家禮》為難，不出奇齡平日囂爭之習。然考《朱子年譜》，《家禮》成于乾道六年庚寅，朱子時四十一歲，其稿旋為人竊去。越三十年，朱子沒后始復有傳本行世。儒者或以為疑。黃榦為朱子弟子之冠，亦云為未暇更定之本。則《家禮》之出自朱子手定與否，尚無顯證。即真獲朱子已失之稿，而草創初成，亦恐尚非定本。以王懋竑之篤信朱子，而所作《白田雜著》，乃反覆辨是書之依托。其言具有根據。則奇齡之辨，又不能盡以好勝目之矣。其間如謂漢唐以來，人臣無建廟之文，南渡紹興、嘉泰諸年，為秦檜、韓侂胄立廟，而制終未定。考宋龔鼎臣《東原錄》稱文彥博家廟不作七間，乃用唐杜岐公家舊式，則安得謂漢以后人臣無建廟之文。其論后世不世爵世官，今之宗子非古宗子，引阡陌不同於井田、郡縣不同於封建為證，其說是也。然井田廢而正供之義不廢，封建廢而臂指相維之義不廢，世官廢而宗子支子之義不廢。《漢書》載當時詔令，每稱賜天下為父后者。其時已不世官，而云為父后，則有不為父后者可知。今制，父母在而子先卒者，其長孫於祖父母之喪服斬衰三年，即宗子為后之義，灼然可推。安能一舉而廢之，使主祭之時但以行輩年齒為序乎？至於祭必以子一條，謂祠堂合祭先代，使宗子主四親之祭，致凡為人子者不得祭父，則所祭四親系他人之親，并非己親，所祭之父系他人之父，并非己父。措語尤乖，皆不免於瑕颣。蓋其大意務通人情，故不免有違古義。然大致斟酌變通，於古禮之必不可行及俗禮之誤托於古者，剖析考證，亦往往釐然有當，固不妨存備一家之說也。──右“禮類”《雜禮書》之屬五部，三十三卷，皆文淵閣著錄。（案：公私儀注，《隋志》皆附之《禮類》。今以朝廷制作，事關國典者，隸《史部·政書類》中。其私家儀注，無可附麗，謹匯為《雜禮書》一門，附《禮類》之末，猶律呂諸書皆得入《經部·樂類》例也。） |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 |
找家谱请移步：家谱族谱查询 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
三山詩話三卷 十洲春語二卷 匠門書屋文集三十卷 經義正衡敘錄二卷 廿一史彈詞註十一卷 西河古文錄八卷 歷代名臣言行錄續集四十卷 佛說樓炭經六卷 文選六十卷 左文襄公全集七種一百十九卷首一卷附二種十四卷 黔書二卷 滕王閣填詞四卷三十四出 新造玉如意下棚六卷 韻府拾遺一百六卷 胡文忠公遺集八十六卷目錄一卷 金蘭集三卷 豫章羅先生文集十七卷 長沙藥解四卷 全唐詩九百卷 音學五書三十八卷 三雁紀逰一卷東歐紀逰一卷 致用書院文集不分卷 新鐫增補周易備旨一見能解六卷 說文聲類 照天寶鑑不分卷 氏義莊事略一卷 蔣清容先生遺稿二十八卷 丁文誠公奏稿二十六卷首一卷 ［光緒］榮河縣志十四卷首一卷 杜律啓蒙十二卷年譜一卷 顧雙溪集九卷 尚書七篇解義二卷 ［光緒］寧海縣志二十四卷首一卷 楊園先生全集五十四卷 毛詩呁訂十卷附錄一卷墓志銘一卷 保嬰撮要二十卷 石田雜記一卷 皇清經解一百九十種 禹貢班義述三卷附考一卷 鐫補雷公炮製藥性解六卷 始豐稿十四卷補遺一卷附錄一卷 水師章程十四卷續編六卷 聰訓齋語 忍草庵志四卷附校勘記 維摩詰經解義四卷 藏書紀事詩七卷 說文逸字二卷 重刻俟後編六卷補錄一卷附錄一卷 劉給諫文集五卷 清文補彙八卷 輿古齋琴譜四卷 賦學指南十卷 甫里逸詩二卷甫里倡酬集一卷甫里逸文一卷聞見集一卷詩文選一卷 喉症約精 徐騎省集三十卷補遺一卷 節本泰西新史攬要八卷 唐陸宣公奏議讀本四卷首一卷 新刻校正古本歷史大方通鑑四十一卷首一卷 湖南撫部院岑札復湘路議決案并摺稿 [正德]武功縣志三卷首一卷
